مفهوم الضر في ضوء القرآن الكريم

المطلب الثاني: تعريف بالمرادفات القريبة من لفظة الصّر

جدير بالذكر استفدت كثيرا في هذا المطلب من الباحث مبارك الشعبني في "كتابه المنهج القرآني في الضرر وتوقي الضرر، وقد أخذت الألفاظ التالية منه الرجز، الفساد، السنين، السوء،

القرح، العذاب الأدنى، الألم، أيام الله الحرب، الفتنة، القارعة، المصيبة.

. "البلاء": ومادته موضوعة لضدّ الجدة: بَلِيَ الثوب بلى، وبلاءً: أي خَلق. وقولهم: بلوته: اختبرته، كأني أخلقته من كثرة اختباري وقرئ ثاثا ابي نجئد تختم نه بج بدبخ بم به تجتحتختمتهثم جد سورة يونس، الآية (??) أي تعرف حقيقة ما عملت وسمي التكليف بلاء؛ لأن التكاليف مشاق

على

دان، أو لأنهـ

بارات. وٹا ا

أني هج هم هي هي يج يحيخ سورة محمد، الآية (??) وقيل: اختبار الله تعالى لعباه تارة بالمسار ليشكروا وتارة بالمضار ليصبروا. (?)

2. "المكر" و"المكر الشيء": وذلك في قوله تعالى: اخم سج سح سخسم صح صخصم ضج ضح ضخ ضم طحظم عجعم غجغم فج فد فخفم قدقہ کج کد کذکا

كم لج سورة فاطر، الآية (43) والمكر في اللغة كما يقول ابن فارس: الميم والكاف والراء: كلمتان متباينتان، إحداهما: المكر الاحتيال والخداع والأخرى: خذالة الساق أي: امتلاؤها واستدارتها. فالمكر: هو الاحتيال والخديعة، وذلك لصرف الغير عن مقصده خفية. قال ابن الأثير: مكر الله: إيقاع بلائه بأعدائه، قال أهل التأويل: المكر من الله جزاء سمي باسم المكر

(?) مجدالدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، المكتبة العلمية،

بيروت، ط 1، ج2، ص 247.

V