فعاليات ومناشط: حصاد أنشطة المنتدى لعام 91-1992م — قراءات ودراسات وبحوث في الفكر والأدب والتراث العماني مجموعة مؤلفين

فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 91 - 1992 م

الجزء ١ · صفحة ٢٧٧

أولا - الحرفة لغة:

الفصل الأول صرف قديما

الحرفة في الأصل مأخوذة من تنمية المال. يقال جاء فلان بالأحراف اذا جاء بالمال الكثير وفلان يحرف لعياله أي يكسب بعمله من هنا وهناك. ويقال أيضا حرف لأهله واحترف أي كسب واحتال وقيل احتراف هو الاكتساب أيا كان والحرفة جهته ومصدره. واحترف فلان أي اتخذ حرفة والحرفة جمعها حرف وهو اسم الاحتراف .. والحرفة الصناعة والمنحرف والمحترف موضع يحترف فيه ويقال أيضا ان الحرفة هي الصناعة اليدوية الحاذقة. ويقال ان الحرفة والصناعة تأتي بمعنى واحد يقول ابن منظور (المحترف الصانع وحرفة الرجل صناعته) (1) ويفهم من هذه التعريفات أن الحرفة والصناعة هي مصدر الكسب التي يجيدها الشخص من تجارة أو زراعة أو أي عمل يدوي

ثانيا - موقف العرب من الحرف والصناعات قبل الاسلام:

كان لدى العرب في العصر الجاهلي بعض الأعراف والعادات التي ساروا عليها والتي أثرت عليهم في حياتهم الاجتماعية والاقتصادية، ومن جملة هذه الأعراف احتقارهم لبعض الحرف وابتعادهم عنها، وقبولهم لبعض الحرف الأخرى، فقد كانوا لا يأنفون من الرعي ولا من التجارة، أما الزراعة فقد كانت محترمة الى حد ما عند الحضر وأما البادية فكانوا يحتقرون الزراعة ويأنفون منها (2) أما الصناعة فتختلف، فمنها ما هو مقبول عندهم ويمتهنها الكثير منهم كالغزل والنسيج الذي ينتشر عند الحاضرة والبادية دون أدني احتقار لمن يعمل ذلك عندهم. كما انهم على عكس ذلك يحتقرون من يمتهن التجارة ولكن بدرجة معقولة، ويحتقرون بالدرجة الأولى من يمتهن (الحدادة) ويسمونه بالقين فكانت كلمة القين تعني (العبد الرقيق) مرتبطة

(1) المنجد: المعجم الوجيز - لسان العرب.

(2) الحرف والصناعات في الحجاز في عصر الرسول. مركز التراث الشعبي لدول مجلس التعاون ـ الدوحة

قطر.»

-

277 -