حكم التطريب والتغني في قراءة القرآن الكريم

11

وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد» قيل يا رسول الله، فما جلاؤها؟ قال: «ذكر الموت وتلاوة القرآن".

*11

بهم

يقول الشيخ ناصر بن أبي نبهان: جاءت أحاديث في تفضيل حملة القرآن، وأوّلنا أن المراد علماء الشريعة الفضلاء، ويدخل معهم القراء الذين يحفظونه تلاوة، فصح أن لمن يتلوه

حفظا أجر عظيم إذا كان تقيا، والمراد بأجر الذي يقرأه من المصحف يعني يشغل نظره، فيكون له أجر القراءة وأجر شغل النظر ". 2

الآثار في هذا الموضوع كثيرة جدا وحسبنا بهذا القدر موعظة وذكرى لأولي الألباب.

1

القضاعي، أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري، (ت: 454هـ)، مسند الشهاب، رقم الحديث: ????، المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، ط ? (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1407هـ - 1986م). ج 2 ص 198.

?

انظر السعدي، جميل بن خميس السعدي، قاموس الشريعة، ط ? مسقط مكتبة الجيل الواعد، 1436هـ

6

2015م) ج 3 ص 365.

بنتاجة، محمد بنتاجه أصول فن تلاوة القرآن الكريم ط 1 (بيروت: دار الكتب العلمية، 2015م)، ص 25.

??