أحكام الأخرس في الشريعة الإسلامية

مفهوم

الأخرس:

الأخرس في اللغة:

[أحكام الأخرس في الشريعة الإسلامية مقارنة بالقانون العماني]

التمهيد

يقال: (خَرِسَ) الخاء والراء والسين أصول ثلاثة: الأول جنس من الآنية، والثاني عدم النطق،

والثالث نوع من

الطعام.

فالأول: الخرس بسكون الراء، وهو الدَّنُّ، ويقال لصانعه الخرّاس.

الثاني: الخرس في اللسان، وهو ذهاب النطق … فيقال لبن أخرس خاثر لا صوت له في الإناء

عند الحلب.

الثالث الخرس، والخرسة وهو طعام يتخذ للوالد من النساء، وتلك خُرستها. 1

والخرس: ذهاب الكلام عيّا أو خلقة. وهو أعم من البكم، فالأخرس: هو الذي خلق ولا نطق له، والأبكم: هو الذي له نطق ولا يعقل الجواب.3

1

مقاييس

اللغة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر -دم، د ط،

معجم

القزويني، أحمد بن فارس بن زكريا (ت: 395 هـ)، 1399 هـ - 1979 م، مادة: "خرس"، ج 2، ص 167.

2

ابن

منظور، محمد بن مکرم بن على جمال الدين (ت: 711 هـ)، لسان العرب دار صادر - بيروت ط 3، 1414 هـ، مادة

"خرس"، ج 6، ص 62. الحسيني، أيوب بن موسى (ت: 1094 هـ)، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، تحقيق: عدنان درويش – محمد

3

المصري، مؤسسة الرسالة - بيروت دط، دت مادة "خرس"، ص 432.

13