قراءات في فكر أبي نبهان

بها أنزل نفسه .. (1).

ومما جاء من قوله ـ رحمه الله ـ في هذا الصدد أيضاً:-

D

-

أما بعد فإني جئت مع نفسي لا مع عبري ولا ريامي ولا كندي، ولا مع غيرهم بل جئت مع الحق، والحق مع من أتبع الهدي وله أردت .. (2). وكان الشيخ الرئيس حريصاً على الإصلاح وإسداء النصح لأهل الأمر لأن صلاح أولي الأمر يعني صلاح المجتمع وهو الأمر الذي نستخلصه من الرسالة التي توجه بها إلى السيد محمد بن الإمام أحمد بن سعيد، ومما جاء في هذه الرسالة ما نصه التالي .. ويا معشر القادرين من أهل دعوة الحق كونوا لدين الله ناصرين ولمن قام به فيكم مؤازرين ويا من طغى في البلاد وبغى على العباد فأكثر أنواع الفساد توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا كافرين فإن عذاب الله شديد وما هو من الظالمين ببعيد هذا ما قدره الله أن أقوله للجميع العاصي والمطيع ولكن أين من صدع بأمر الله في دينه الذي شرع ونهض فذعن إليه من قدر عليه فأتبع أو أبي فامتنع … (3). ويبدو أن الشيخ الرئيس مثلما كان بحراً في علوم الدين فإنه ايضاً كان على إطلاع بعلم الطب وبعض العلاجات وهو الأمر الذي ندركه من تلك الرسالة التي أرسلت اليه من شخص يطلب فيها وصفاً لعلاج داء الرمد وجاء أن هذا الشخ هو الشاعر الغشري حيث أجابه الشيخ بالتالي: أقول وبوص النفس يشهد أنني جهول فيم الطب لسني أغوصه ولكنني أحكي الذي قد وجدته من مقول واضح لا أحيصه فيؤخذ فيما قال درهم راسخ ودرهم ملح أبيض البوص بوصه (4) وعليه ندرك مدى سمو الإسهام الاجتماعي للشيخ كما ندرك تلك المكانة العالية الرفيعة التي تبوأها في هذا المقام. وإذا كنا نود الحديث عن إسهامات الشيخ وسيرته في المجالات المختلفة فلا بد من أن ندرك أن الأحداث مترابطة ومتشابكة فيما نعده حدثاً سياسياً هو في واقعه مصحوب بنكهة اجتماعية أيضاً والعكس صحيح. فلقد كان الشيخ الرئيس نقطة ارتكاز لكثير من أحداث عصره السياسية ذلك العصر الذي شهد الكثير والكثير من الفتن والقلاقل الداخلية والخارجية على حد سواء ونحن في هذا المقام ندرك مكانة الشيخ العلمية وهي المكانة التي جعلته في خضم الأحداث والمتغيرات الجارية على

الساحة بعمان.

هذا ولقد مزج الشيخ الرئيس حياته الاجتماعية والعلمية على حد سواء بطابع التواضع الذي

1 - الشيخ السالمي. تحفة الأعيان ج 2 ص 184. - الشيخ السالمي. مرجع سابق ج 2 ص 179

- مخطوط الرسالة ذاتها. وتوجد لدينا منها صورة.

4 - الشيخ محمد بن راشد الخصيبي. شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان ج 2 ص 229.

-17 -