قراءات في فكر أبي نبهان

6 - الشيخ حسن بن درويش بن سعيد الخروصي السوني واشتغل بعلم الفلك وولده الشيخ سعيد بن حسن بن درويش وكان فقيها وشاعر ا (1). إضافة إلى ما سبق فإن الشيخ كهلان حفيد أبي نبهان لا يستبعد أن يكون العالم الشيخ جميل بن خميس السعدي. صاحب القاموس والشيخ العالم محمد بن سليم الغاربي والشيخ العالم سلطان بن محمد البطاشي أن يكونوا ممن تلقوا مباشرة عن الشيخ وإن لم يقم دليلاً على ما ذكر (2). د. معاصروه من الشعراء:

كما

في كل عصر لا بد وأن يتزين بنخبة من الشعراء يسلون النفوس بكلماتهم الرقيقة ويشاركون المجتمع أماله وآلامه وهكذا عصر أبي نبهان الذي لو لم يكن فيه الا هو شاعراً لكفى وله قصائد كثيرة أغلبها في السلوك وهي من أروع القصائد وممن وجدوا في عصر أبي نبهان الشيخ الفصيح راشد بن سعيد بن بلحسن العبسي السيماوي واشتهر بمدح الامام بن سعيد مدح أبا نبهان (3). والشيخ العالم الفصيح أبو الأحول سالم بن محمد بن سالم الدرمكي الأزكوي وله القصيدة المشهورة في السيد حمد بن سعيد بن الامام ومطلعها ما بين بابي عين سعنة واليمن سوق تباع به القلوب بلا ثمن والأديب المؤرخ الفصيح حميد بن محمد بن رزيق بن بخيت صاحب الفتح المبين» و «الشعاع الشائع باللمعان، وله القصيدة المسدسة المسماة بالجمانية ومطلعها (4):-

-

سل الأبطح الهدمي عن آل عدنان اجتمعوا ذكرا بوحي وفرقان وقد مدح أبا نبهان كذلك الشيخ الشاعر (ه) سعيد بن محمد بن راشد بن بشير الخليلي الخروصي وكان ممن اتصل بالشيخ بدليل القصيدة التي اشتركا فيها (6) وله ديوان حافل بالمواعظ والمدائح والحث

على الزهد وذكر فضائل بني خروص ومن قصائده في مدح الرسول قصيدة مطلعها:- خطرت تميس تبختراً وتوددا فضحت بذاك البان لدنا أملدا ومنهم السيد سعيد بن الامام (7) وله قصائد عديدة. الملامح الأدبية في شعر معاصريه:

تمتاز الفترة التي عاش فيها الشيخ بتعدد الشعراء والأدباء الذين أثروا الساحة الأدبية سواء في عمان أو في العالم العربي وخاصة في مطلع القرن التاسع عشر وستكون هذه الفترة «7» بداية ازدهار أدبي واسع وإن لم يعايشه أبو نبهان. كما أن فترته الاولى امتازت بتعدد الأغراض الشعرية التي طرقها الشعراء وان غلب على بعضها طابع العصور الادبية السابقة من السجع والمحسنات المعنوية واللفظية مع احتوائه على لمحات فنية نتجت عن الانطلاق مع الطبيعة دون التقيد بالمحسنات.

1 - المصدر السابق.

2 - كهلان الخروصي: نفس المرجع. ص 24.

3 - الخصيبي: مرجع سابق ص 140. ص 113 - 115. 4 - الخصيبي: مرجع سابق. ص 128 - 133.

ه - ابن رزيق: الصحيفة ص 760 - 763، الخروصي: مرجع سابق. ص 129.

6 - انظر القصيدة ص 6 من هذا البحث.

- يبدو أن الأوضاع السياسية انعكست على الفكر فوجد نوع من الجمود الفكري خاصة عند العامة (مقابلة مع الشيخ

أحمد بن سعود السيابي مارس 1996).

--