قراءات في فكر أبي نبهان

14 - درياق الذنوب.

15 - كتاب في الإرشاد: يوجد منه ة في دار المخطوطات والوثائق العمانية، بوزارة التراث القومي والثقافة في 178 ورقة. ونسخ في عام 1251 هـ.

16 - الرد على الوهابية: توجد في مكتبة كيمبردج ببريطانيا.

17 - حرز الشجرة يوجد منه نسخة في دار المخطوطات والوثائق العمانية، بوزارة التراث القومي والثقافة برقم: 103/ 2734 ب.

18 - تفسير الفاتحة: انظر: مقاليد التنزيل لإدراك حقائقه بالتأويل.

19 - نزهة العقول في الرمل وأشكاله.

20 - كتاب في صناعة الكيمياء.

21 - کتاب في البيوت المحصنة.

22 - نفائس العقيان في مجموعة أشعار أبي نبهان.

23 - كتاب في النحو.

24 - كتاب في الصرف وعلم الكلام.

25 كتاب في سيرة ملوك الزمان.

26 - له مراسلات أدبية وسياسية وعلمية. وهي رسائل عديدة.

منها رسالة حول تحليل القهوة العربية.

ومنها الرد على الشيخ العبادي، ومنها رسالة للإمام سعيد بن الإمام أحمد.

ومنها رسالة للشيخ محمد بن مقرن النجدي (انظر: الرد على الوهابية).

وقد احتلت فتاوى أبي نبهان مكانة عظيمة ترددت في كتب الفقه العماني المعاصر لأبي نبهان أو اللاحقة

له مثل «قاموس الشريعة» للسعدي، ولباب الآثار» لأبي زهير مهنا بن خلفان البوسعيدي وغيرهما. وله مراجعات كثيرة لمن سبقوه، وكان يسهب كثيرا في توضيحات المسائل المطروحة عليه للإجابة أو لأخذ رأيه في مسألة قد جرت فيها فتوى، ونراه يتعقب كثيرا من المسائل إما بتزكية هذا الرأي أو مخالفته وقد عارض العوتبي في كثير من المسائل حول طهارة المرأة وكذلك أيد فتوى الشيخ سعيد بن بشير بن محمد الصبحي (ت:1150 هـ) في فتواه حول تحليل شرب القهوة التي كانت محرمة قبل الشيخ سعيد، فكشف أبو نبهان جاعد غطاء التحليل مهنا البوسعيدي، اللباب: 533:2).

وعلى كل حال فقد انفرد الشيخ أبو نبهان بمسائل فقهية لا يسعها هذا المكان. وصفه الشيخ سالم الحارثي في عقوده (ص 262) بأنه «صاحب التأليفات العديدة والأسرار المنيرة والكرامات الشهيرة، والفتاوى النيرة». وشهد له جملة من العلماء والشعراء لمكانته العلمية فالشيخ السالمي يقول عنه (الحارثي، عبد الله، أضواء (32) كان أبو نبهان المقدم على أهل زمانه بالعلم والفضل والشرف، واتخذه الناس قدوة في دينهم ومصالح دنياهم».

تلاميذ أبي نبهان: تعلم على يد أبي نبهان جملة من الدارسين والمتعلمين أو الملازمين، وكانوا ممن حملوا العلم من بعده،

- {Y-