الحركة العلمية الإباضية في جزيرة جربة في القرن 11 ه-17 م

الحركة العلمية الإباضية في جربة في القرن 11 هـ

وبفضل ذكاء أبي منصور ودهائه، تمكن من حبس خلف بعد أن تقرب إلى أهل زواغة بالهدايا، "وأدرك أن الدرهم والدينار يفعلان ما لا يفعله السيف والرمح، ويمهدان السبيل ما لا تعهده الفرسان الشجعان، ويذللان من الصعوبات ما تدركه السيوف عند الطعان. ثم عفا عن قبيلة زواغة التي ناصرت خلف وآوته، وقضى خلف فترة في السجن ". وبذلك بقي الفكر الخلفي في جزيرة جربة بعد حبس خلف في جبل

14

نفوسة. إذن؛ هذه هي الحركات الثلاثة للنكار؛ التي ظهرت في جزيرة جربة (مستاوة، النكارية، والخلفية)؛ إضافة إلى الوهبية الذين كانوا أقل عددا من النكار. ويجدر القول أن بعضا من حركة مستاوة والخلفية أرادوا أن يشتهروا بما ينافي تسمية "النكار"، فسموا أنفسهم "محبوبين"، واشتهروا بذلك إلى الآن، وسميت الجهة التي كانوا يسكنونها ((حومة المحبوبين)) ، وهي في الجهة الشرقية للجزيرة؛ أما الوهبية فاستقروا في وسط وشمال غربي الجزيرة. وقد عرف الإباضية في جزيرة جربة تعايشًا بالرغم من انقسامهم، ودارت بينهم مناظرات علمية لم تتجاوز حد السلمية.

15

وبالتالي "عاشت جربة في ظل عهد الدولة الرستمية قرابة 140 سنة تنعم بالاستقرار والأمن والعدل والحرية السياسية والدينية، واختار سكان الجزيرة المذهب الإباضي عن اقتناع لما رأوا في مبادئه السليمة التي تتماشى وروح الدين الإسلامي؛ لأن دعاتهم كانوا يمثلون الإسلام عقيدة وسلوكا رائدهم إصلاح النفوس وتغذية المجتمع بتعاليم الإسلام. كانت جربة طوال هذه المدة تنعم بالاستقرار والحرية. فكان شيوخ العلم في جربة يتولون شؤونها الداخلية والخارجية"16

ولما ظهرت بوادر سقوط الدولة الإباضية الرستمية من قبل الشيعة الفاطمية في بلاد المغرب، جاء أبو

*

مسور يسجا بن يوجين اليهراسني إلى جزيرة جربة، فاستقبله أهلها بحفاوة واستبشار، لما يملكه من علم راسخ، وعقل نابغ، وشخصية قوية وورع رباني وتواضع مع الآخر … كل هذه السمات كانت السبب في

14

15

*

16

يوسف بن أمحمد الباروني، جزيرة جربة في موكب التاريخ، ص 22

سالم بن يعقوب، تاريخ جزيرة جربة ومدارسها العلمية، ص 77. (بتصرف) عهد الدولة الرستمية دام 136 سنة بالضبط، من 160 هـ إلى 296 هـ. يوسف بن، أمحمد الباروني، جزيرة جربة في موكب التاريخ، ص 23. (بتصرف)

* أبو مسور يسجا بن يوجين اليهراسني: من عظماء جربة. اسمه يسجا وهي بربرية تعني: "استقام"، وينسب إلى قبيلة يهراسن البربرية أما عن مدة حياته؛ فيعسر تحديد تاريخ ولادته وكذا تاريخ وفاته إلا أن المصادر وضعته في الطبقة السابعة، أي أن وفاته كانت بين 300 و 350 هـ. وسيأتي الحديث عليه في الفصل الأول.

14