الحركة العلمية الإباضية في جزيرة جربة في القرن 11 ه-17 م

الجزء ١ · صفحة ٦٤

الحركة العلمية الإباضية في جربة في القرن 11 هـ

المطلب الثالث: مؤلفاته و وفاته

مؤلفاته:

كما أشير فيما تقدّم أنّ أكثر مؤلّفاته حواش على كتب المتقدمين من الإباضية، ومن أهم آثاره:

مجال التفسير:

1 - حاشية على تفسير كتاب الله العزيز للشيخ هود بن محكم الهواري، وهي آخر تآليفه إذ توفي قبل أن يتمها، ووصل فيه إلى قوله تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)

البقرة: ???

العقيدة وعلم الكلام:

109

2 - حاشية على كتاب الموجز، للشيخ أبي عمار عبد الكافي الوارجلاني (570 هـ)، وهي من أوّل

تآليفه، وهي مخطوطة.

3 - حاشية على كتاب شرح الجهالات، وهو أيضا للشيخ أبي عمّار عبد الكافي، و الجهالات عبارة عن

110

رسالة في العقيدة للشيخ تبغورين بن عيسى الملشوطي (القرن 6 هـ). مخطوطة

111

4 - حاشية على كتاب السؤالات للشيخ أبي عمرو عثمان بن خليفة السوفي (القرن 6 هـ). مخطوطة

112

5 - حاشية على كتاب شرح النونية للشيخ إسماعيل بن موسى الجيطالي (750 هـ). مخطوطة

109 أبو عمار عبد الكافي الوارجلاني توفي 570 هـ وله عدة تصانيف أحمد بن سعيد الدرجيني، طبقات المشائخ بالمغرب، تحقيق: إبراهيم طلاي، ج 2، ص 245

110 تبغورين بن عيسى الملشوطي (القرن 6 هـ)، من أبرز مصنّفاته رسالة في أصول الدين حققها ونيس عامر وكتاب الجهالات وغيرها، بن سعيد الشماخي، السير، ج 2، ص 124

أحمد

111 أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي (القرن 6 هـ): مفتي العلوم لا سيما علم الكلام أحمد بن سعيد الدرجيني طبقات المشائخ بالمغرب، ج 2، ص 243

112 إسماعيل بن موسى الجيطالي (750 هـ): صاحب قناطر الخيرات والقواعد في الإسلام، كان شيخا حافظا وعالما عاملا، أخذ العلم عن عمنا عيسى بن عيسى الطرميسي، أحمد بن سعيد الشماخي، السير، ج 2، ص 247

٦٤ / ٧٦ الأصل المصوَّر ٠ م.ب.