الشيخ حمدان بن خميس اليوسفي وترجيحاته النحوية

36

مرة أخرى إلى "السيب" - كما هي عادته يتردد بين "السيب" و "سمائل" وَاصِلًا أرحامه في "السيب" وقائما بواجب التعليم في "سمائل".، فلما علم وزير الداخلية – وهو السيد أحمد بن إبراهيم - بقدومه استدعاه مرة ثانية فقال له: إن السلطان سعيد بن تيمور قد عينك واليا وقاضيا على ولاية "السيب". فَتَعَجَّبَ الشيخ من الخبر، وقال: أفر من القضاء فأُوَلَّى القضاء والولاية؟! فرفض الشيخ حمدانُ وأشفق على نفسه

بن

37

36

وقد سأله شيخه الشيخ خلفان عن سبب رفضه لتولي القضاء عند السلطان سعيد

تيمور، فأجاب بقوله: أخاف أن أقع موقع خطأ يسألني. عنه ربي يوم القيامة

ومن ورعه أنه كان قد أَعَدَّ سروالا غليظا يلبسه إذا أراد أن يصعد نخلة 39.

38

يقول عنه الشيخ مداد 40: "ومنهم [أي من أولاد يوسف الذين بالسيب] 41 العلامة الزاهد حمدان خميس اليوسفي، وقد اجتمعنا به مرارا"42.

بن

اليوسفي، حمدان، اتصال هاتفي، موثقٌ مضمونُهُ في مذكرة عند الكاتب، يوم الأحد، 2/ رجب / 1437 هـ، الموافق له: 10/

إبريل/ 2016 م.

37

بن

جميل

" الشيخ. خلفان بن حرمل السيابي": أبو يحيى: وُلِدَ 1308 هـ / 1891 م، وتوفي 15 جمادى الآخرة/ 1392 هـ، الموافق له: 27/ يونيو / 1972 م. فقيه مجتهد، وقاض أديب، وناظم للشعر مجيد. وُلد في بلدة "سيما" من أعمال "إزكي". هاجر إلى "سمائل" وأخذ العلم عن الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي، والإمام الخليلي، والشيخ أبي عبيد السليمي، وغيرهم. وأخذ منه العلم جماعة كبيرة، منهم: الشيخ محمد بن راشد الخصيبي والشيخ سعيد بن خلف الخروصي، والشيخ سالم بن حمد الحارثي، وغيرهم. (السعدي،

فهد بن علي بن هاشل. معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق من القرن الأول الهجري إلى بداية القرن الخامس عشر الهجري. مكتبة الجيل الواعد، مسقط - سلطنة عمان، ط 1، 1428 هـ / 2007 م. ج 1، ص 186 – 187.). اليوسفي، خميس، مقابلة شخصية معه في بيته بحلة آل يوسف"، يوم السبت، 1/ رجب / 1437 هـ، الموافق له: 8/ إبريل/

38

2016

39

الكيومي، بحث تخرج بعنوان: تحقيق كتاب خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل للشيخ حمدان بن خميس اليوسفي (ت: 1384 هـ) القسم الثالث، ص 11.

40

"الشيخ مداد بن سعيد بن حمد الهنائي": نشأ في "الحوقين" من أعمال ولاية الرستاق". عمل نائب وال بنيابة "الحوقين" ثم ولاية "لواء"، ثم عمل واليا وقاضيا بـ"الجبل الأخضر" لمدة سبع سنوات ونصف، ثم عمل قاضيا بـ "نزوى"، ثم ولاية "محضة" و "البريمي" وغيرهما. من مؤلفاته: كتاب بصيرة الألباب"، وكتاب "كشف القناع في غوامض الرضاع "، وكتاب "الدماء"، وكتاب "الأدلة في معرفة

19