المحرمات من النساء على سبيل التأبيد

قال: فوالله لو لم تكن في حجري ما لي، إنها ابنة أخي تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن) (22)

من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة. فلا

(أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت قاعدة أنا ورسول الله إذ سمعت صوت انسان يستأذن في بيت حفصة، فقلت: يارسول الله صلى الله عليه وسلم هذا رجل يستأذن في بيتك فقال: [أراه فلانا] لعم حفصة من الرضاعة، فقلت: يارسول الله لوكان عمي فلان حيًا دخل علي لعم لها من الرضاعة قال: (نعم يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب). "

??

(4) ـ (أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن أفلح أخا أبي القعيس وهو عمي من الرضاعة استأذن علي وذلك بعد أن نزل الحجاب فأبيت أن آذن له فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: (إئذني له فإن الرضاع مثل النسب).

(24)

ه (حدثني يحي عن مالك عن يحي بن سعيد أنه قال: سئل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امرأة ثم فارقها قبل أن يصيبها هل تحل له أمها؟ فقال زيد بن ثابت لا الأم مبهمة ليس فيها شرط وإنما الشرط في الربائب).

وجه

الدلالة من

هذه الأحاديث أنها تبين تحريم الزواج من هذه الأصناف المذكورة، سواء كان ذلك بسبب القرابة، أو المصاهرة، أو الرضاعة، وكما مر معنا في الحديث أن الرضاع مثل النسب.

(22) _ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ??? (852) فتح الباري شرح صحيح البخاري، د ط: ج: (9). باب: وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف. رقم الحديث: (5107). ص: (15) ? - (160). ن: دار المعرفة، بيروت لبنان.

(2) - الإمام الربيع بن حبيب الجامع الصحيح مسند الربيع صححه الإمام عبد الله بن حميد السالمي. ط: ه، باب في الرضاعة، رقم الحديث: (524). ص ?? (1210). ورواه مسلم في كتاب الرضاع ج ?، ط (1)، رقم الحديث (1444)، ص (506). ورواه البخاري: في باب {وأماتكم اللاتي أرضعنكم ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، ج ?، د ط، رقم الحديث (5099)، ص (139)، (24) _ الربيع، باب الرضاعة، ص (210).

(25)

الإمام مالك بن أنس الموطأ تحقيق طه عبد الرؤف سعد. باب ما لا يجوز من نكاح الرجل أم امرأته. د ط، ت: ???هـ. رقم الحديث (1111)، ص (316). ن: شركة القدس.

??