تأصيل مواد العدة في قانون الأحوال الشخصية العماني

الجزء ١ · صفحة ١٥

المبحث الأول: تعريف القانون لغة واصطلاحا

المطلب الأول: تعريف القانون لغة

تأتي لفظة قانون عند علماء اللغة على عدة معان

(1)

1 - مقياس كل شيء وطريقه، قال ابن منظور: قانون: "كل شيء: طريقه ومقياسه. قال ابن سيده؛ وأراها دخيلة". (2)

2 - الأصول، قال إسماعيل الجوهري (3): القانون: مفرد وجمعه القوانين ومعناه الأصول،

لفظ ليس عربي

(4)

وهو

ويستخلص من التعريفات اللغوية أن القانون في الوضع اللغوي كلمة دالة على مقياس الشيء وطريقه، وكذلك تأتي بمعنى الأصول، وكلا المعنيين قريب من بعض؛ لأنه لا بد للمقياس من أصل يرجع إليه.

1 - أبو الفضل محمد بن مكرم بن علي الأنصاري الرويفعي الإفريقي المشهور بابن منظور، من نسل رويفع بن ثابت الأنصاري، ولد بمصر (وقيل في طرابلس المغرب)، وخدم في ديوان الإنشاء بالقاهرة، وثم ولي القضاء في طرابلس، وعاد إلى مصر وتوفي فيها سنة (711 هـ / 1311 هـ)، وقد ترك بخطه نحو خمسمائة مجلد، وعمي في آخر عمره، ومن أشهر كتبه (لسان العرب) في عشرين مجلد، جمع فيه أمهات الكتب فكاد يغني عنها جميعا، ومن كتبه مختار الأغاني) في 12 جزءا، (مختصر المفردات) و (نثار الأزهار في الليل والنهار.

، ص

.108

ينظر: خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي، (ت) 1396، الأعلام، دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة عشر، 2000 م، الجزء 7. 2 - (ابن منظور محمد بن مكرم الأفريقي المصري، لسان العرب، مادة (قنن) مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، الطبعة الأولى، 1426 هـ / 2005 م، الجزء 3 ص 334.

3 - أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري، لغوي من الأئمة من أشهر كتبه الصحاح وله كتاب في العروض وآخر في النحو، أصله من فاراب وسافر إلى خراسان ثم أقام في نيسابور، وهو أول من حاول الطيران حيث صنع جناحين من خشب وربطها بحبل وصعد سطح داره ونادا في الناس لقد صنعت ما لم أسبق إليه وسأطير الساعة فازدحم أهل نيسابور ينظرون إليه وقفز من أعلى داره إلا أن اختراعه خانه وسقط إلى الأرض قتيلا.

ينظر: الزركلي، الأعلام، الجزء 1

، ص

.313

4 - إسماعيل بن حماد الجوهري (ت 393 هـ)، معجم الصحاح، مادة (قنن) شركة الأعلمي للمطبوعات، بيروت،

الطبعة الأولى، 1423 هـ / 2012 م، ص 946.

١٥ / ٧٤ الأصل المصوَّر ١ م.ب.