استيفاء العقوبات في جرائم الحدود

مي

وممن عرفها أيضا الماوردي من الشافعية فقال: " الجرائم محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزير "

???

وأيضا تعرف بأنها" إتيان فعل محرم معاقب على فعله، أو ترك فعل محرم الترك معاقب على تركه، أو ب فعل أو ترك نصت الشريعة على تحريمه والعقاب عليه

وتعريف الماوردي هنا يعتبر من أدق هذه التعريفات لأنه بين فيه كل الحدود المطلوبة في التعريف وهي "المحظورات الشرعية" وتعني هنا أنها أي شيء حظره الشرع الشريف سواء كان فعلا أو تركا، والشق الثاني من التعريف بين فيه أن من يقرر العقوبة على هذه المحظورات هو الله عز وجل فقد يبين الله العقوبة للجريمة بذاتها

فتعتبر هذه العقوبة حدا أو أن يترك الأمر لولاة الأمر فتعتبر تعزيرا.

/ أركان الجريمة:

قبل أن نذكر أركان الجريمة يستحسن أن نعرف ألفاظ هذا العنوان، فالركن في اللغة هو: "رَكَنَ إليه، كنَصَرَ وعَلِمَ ومَنَعَ ركونًا مال وسكن والركن، بالضم: الجانب الأقوى". 4

وفي الاصطلاح: هو "ما يتم به وهو داخل فيه"

اختلف العلماء في عدد أركان الجريمة إلى أقوال متباينة، فقال بعضهم أنه ركن واحد وهو الركن المادي، أنهما الركن المادي والمعنوي وهو الحد الأدنى المتفق عليه، وزاد بعضهم ركنا آخر وهو الركن

وقال بعضهم

ام، فقيه،

علي بن محمد بن حبيب البصري، المعروف بالماوردي (أبو الحسن)، ولد عام 346هـ - 975م وتوفي عام 450هـ - 58 أصولي، مفسر، أديب، وسياسي. من تصانيفه: الحاوي الكبير في فروع الفقه الشافعي في مجلدات كثيرة، تفسير القرآن الكريم، أدب الدين والدنيا، الأحكام السلطانية، وقوانين الوزارة. ينظر: كحالة عمر رضا (ت: 1408هـ)، معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية،

دار إحياء التراث العربي، بيروت، دط، دت، ج?، ص??. الماوردي، الأحكام السلطانية والولايات الدينية، ص 273.

عبد القادر عودة، التشريع الجنائي الإسلامي مقارناً بالقانون الوضعي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الرابعة،

1405 هـ - 1985م، ج?، ص66.

الفيروز أبادي، القاموس المحيط، ص 529، مادة "ركن".

ه البركتي، محمد عميم الإحسان التعريفات الفقهية، دار الكتب العلمية، دم ط 1، 1424هـ - 2003م، ص 106. الكفوي، أيوب بن موسى (ت: 1094)، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، تحقيق: عدنان درويش، محمد المصري، مؤسسة الرسالة، بيروت، دط، دت، ص 481. الأنصاري زكريا بن محمد، السنيكي، زين الدين أبو يحيى (ت: 926هـ)، الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة، تحقيق: مازن المبارك، دار الفكر المعاصر، بيروت، ط 1، 1411هـ، ص 71.

?