دور فقهاء الاباضية في اسلام مملكة مالي لأحمد حسين

22) بعد سقوط الدولة الرستمية في تيهرت في نهاية القرن الثالث الهجري ظل الاباضية منذ ذلك التاريخ يحافظون على كيانهم في المناطق التي استقروا فيها ، وقد ساعدهم على ذلك النظام الذي التزموا به كبديل لدولتهم وهو ما اصطلح على تسميته بنظام العزابة وهو مجموعة من التقاليد التي نظمت المجتمع الاباضي منذ دخول الاباضية في المغرب العربي . وقد درست تلك التقاليد والاعراف وسجلها كبار فقائهم بعد سقوط الدولة الرستمية ـ انطلاقاً من مبادئ الشريعة الاسلامية وأصبحت قوانيناً التزم بها الاباضية ونظمت حياتهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لمزيد من التفاصيل انظر معمر ـ علي يحيى ، الاباضية في موكب التاريخ ، الحلقة الأولى ص107.

(23) الزهري ، ابو عبدالله بن ابي بكر ( ت . أخر القرن 6هـ) كتاب الجغرافيا ، تحقيق محمد حاج صادق ( بيروت 1967) ص126..

(24) Lewicks، T. Quclque extaits aux voyage du commerents de missionaries Ibadites Nord_ Africains pay de Soudan Occidental et Central au Mayon Age Folia O rientala ( T0me 2 1960) PP.10،19،20..

(25) الشماخي : (الطبعة الحجرية ) ص457 ــ458.

(26) ابن بطوطة.

(27) الشماخي : نفس الصفحة..

(28) الحجي عبد الرحيم علي : جغرافيا الاندلس واوربا لابي عبيد البكري ( بيروت دار الارشاد 1968) ص 20 ـ29 حسين ، أحمد الياس : الطرق التجارية عبر الصحراء الكبرى ص 11ـ 12 .

(29) المنجد . صلاح الدين قطعة مفقودة من كتاب المسالك والممالك للمهلبي مجلة المخطوطات العربية مجلد4 ج1 1958 ص47..

(30) مؤنس حسين : تاريخ الجغرافيا والجغرافيون ، بالاندلس ( معهد الدراسات الاسلامية ط1 1967) ص196 حسين ، أحمد الياس : الطرق التجارية عبر الصحراء الكبرى ص1..

(31) انظر الملحق رقم 2.(آخر الموضوع).

(32) انظر الملحق رقم 1.(آخر الموضوع).

(33) انظر الملحق رقم 2..

(34) Levetzion، Op. Cit: P. 55. 56.

(