تحقيق مخطوط ترتيب نوازل نفوسة للشيخ أطفيش (الصفحات 31 - 60)

أما أمه فهي من عشيرة آل يدر، السيدة مامة ستي بنت الحاج سعيد

عدون (?).

وقد لقب الشيخ بلقب أصبح علما عليه، يكاد لا يشك أحد من رجال العلم عند

إطلاق هذا اللقب بأن المقصود هو الشيخ امحمد بن يوسف، فقد لقب بـ "قطب الأئمة"، كيف

لا يشتهر به وقد لقبه به العلامة نور الدين السالمي؟! (2).

المطلب الثاني: مولده

عند الرجوع إلى المصادر نجد الخلاف في موضع ميلاده، بين من يقول: ببني يزجن، ومن

يقول: بغرداية، وهذه الأخيرة هي ما صرح بها بنفسه.

وقد وقع الخلاف أيضا في وقت ولادته، فمنهم من يقول: 1236 هـ، وقيل: غير ذلك.

(?) انظر: بحاز إبراهيم بن بكير، ومحمد بن موسى بابا عمي، ومصطفى بن محمد شريفي، ومصطفى بن صالح باجو، معجم أعلام الإباضية من القرن ? هـ إلى القرن 15 هـ ـ قسم المغرب، ط 1. (غرداية: جمعية التراث، 1420هـ. 1999م)، ج 4، ص 835 - 836. وانظر: أطفيش محمد بن يوسف، مقدمة شرح كتاب النيل وشفاء العليل، ط3. (جدة: مكتبة الإرشاد 1405 هـ - 1985م)، ج ?، ص ?.

(?)

عبد الله بن حميد بن سلوم، السالمي، ولد سنة 1286 هـ / 1869م، وتوفي سنة 1332 هـ / 1914 م، حاز قصبات السبق في المعقول والمنقول، وتفوق على أقرانه، بل وعلى بعض مشايخه قبل بلوغه سن الرابعة والعشرين، أخذ العلم عن عدد من المشايخ منهم: أبوه حميد بن سلوم السالمي، ومحمد بن سيف الرحيلي، والأمير صالح بن علي الحارثي جلس للتدريس في وقت مبكر من حياته، تخرج على يده الكثير من الطلاب منهم: الإمام سالم بن راشد الخروصي، والإمام محمد بن عبد الله الخليلي، وعامر بن خميس بن مسعود المالكي، كرس حياته للتعلم والتعليم والإصلاح ويذكر بأنه لقب بـ "نور الدين" من قبل الشيخ القطب. انظر: مصطفى بن محمد شريفي، الشيخ نور الدين السالمي مجدد أمة ومحيي إمامة، ط 1. (غرداية، جمعية التراث 1432 هـ - ????م، ص ??، ??4??، ???، ???، ???، ???، ?4?، 144، 152، 286،

.414