دورة المرأة في الحركة العلمية بجبل نفوسة (ق3-ق6هـ) بوبة مجاني

دورة المرأة في الحركة العلمية بجبل نفوسة لبوبة مجاني

الجزء ١ · صفحة ٣

… والبغطوري في مصدره هذا قام بإفراغ كتاب السير للوسياني ( من علماء القرن السادس الهجري/12م) دون أن يشير إلى ذلك مصرحا في أخر مخطوطته أنه دون أخبار العلماء دون ذكر للاسانيد توخيا للإختصار فيقول: _« كمل الكتاب المعروف بروايات الأشياخ، أشياخ جبل نفوسة فيما مضى رحمهم الله وغفر لهم ونفعنا بمحبتهم وعجل على من يطعن في مذهبهم وبراهينيهم، وما ألفه إلا عن ثقة بأسانيد محذوفة غير مذكورة طلبا للاختصار … » (1).

… أما كاتب السير الآخر وهو الشماخي فيفرغ هو الآخر سير البغطوري في كتابه مع الإشارة إلى مصدر نقولاته هذه (2).

… والملفت لانتباه الدارس أن البغطوري لا يذكر تواريخ في سيرته فتكاد تنعدم منها تماما (3). لأن السيرة المنقبية الهدف منها تسجيل سيرة المشائخ وليس التأريخ لهم. فهي تصور حياتهم اليومية كنشاطهم الإقتصادي وعلاقتهم بأسرهم ومع عامت الناس كما تصف مجالس علمهم والأحكام أو المواقف الفقهية التي تصدر عنهم. لهذا وحرصا على الدقة والأمانة ينقل البغطوري عبارات وفقرات باللغة البربرية (4)، اللغة التي يتعامل بها أهل الجبل.

(1) - أنظر ص 140 من المخطوط.

(2) - الشماخي: السير/68، 74، 80، 83، 84، 94، 110، 118 .

(3) - ذكر تاريخ في ص 135.

(4) - أنظر ص 91، 96، 79، 107، 123.

… هذه الأخبار وفرت لنا معلومات جغرافية دقيقة عن قرى الجبل، لأن السيرة هي سيرة علماء الجبل، الشيء الذي تفتقده كتب الجغرافيا العائدة لذات الفترة أي العصور الوسطى.

… وتجدر الإشارة إلى أن سيرة البغطوري تضم أخبار سياسية وعسكرية كعلاقة جبل نفوسة بالزيريين (1) وكذلك علاقتهم بالعرب الهلالية (2).

… وتجدر الإشارة إلى أن سيرة أهل نفوسة أولى صاحبها إهتماما كبيرا بالنساء العالمات والصالحات في الجبل أو كما يسميهين العجائز لأن مواد الكتاب أوقفها صاحبها على العلماء ولم يقص منها النساء.

٣ / ٩