فلسفة العيد وفقهه خميس بن راشد بن سعيد العدوي

فلسفة العيد وفقهه

الجزء ١ · صفحة ٥٩

فلسفة العيد وفقهه

53

الأكمل فلا يترك ما هو متوفر عنده، إن تمكن أن يعرف سنها فهو حسن، وما الغرض أصلاً من السن؟ الغرض منه أن تكون الشاة ممتلئة، وهذا الامتلاء غالباً ما يكون بمرور سن معين، على أنه في حال ما تكون فيه الأضحية في مرتع خصيب وحياة رغيدة، وتحقق الغرض من أن تكون أضحية ممتلئة، فالسن هنا يكون أمراً اعتبارياً.

نعم؛؛ نحث أن يكون هنالك نوع من الأفضلية والكمال وذلك بمراعاة السن، ولكن كما قلت - الأضحية بنفسها سنة، فعلى ذلك تخرج من دائرة الإلزام.

وقد تكون أضحية ممتلئة ولكنها لم تصل السن المحددة أفضل من التي وصلتها ولكنها غير ممتلئة وغير

فهي

مكتملة.