فلسفة العيد وفقهه

فلسفة العيد وفقهه

67

الصحابة الكرام أقوال عدة، ولذلك وسع الأمة أن تعمل بأي هذه الأقوال، والذي أراه بنظري أن المقصود هو مطلق التكبير، ولذلك روي عن حبر الأمة وترجمانها بالسند

الصحيح جواز التكبير بسبع أو تسع أو إحدى عشرة أو

49

ثلاث عشرة تكبيرة، وقال رضي الله عنه: كل ذلك جائز. وممن ذهب إلى الاستقرار على عدد غير معين أصحابنا رحمهم الله تعالى، وإنما اشترطوا الوتر، وابن رشد حيث قال: " إنما صاروا إلى الأخذ بأقوال الصحابة في هذه المسألة لأنه لم يثبت فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء

0.11

49 المدونة، أبو غانم بشر بن غانم الخراساني، ج 1؛ مخطوطة بدار الكتب

المصرية.

50 سبل السلام، الصنعاني، ج 2، ص 68.