فلسفة العيد وفقهه

فلسفة العيد وفقهه

V.

وسلم، وإن كان الضمير الذي في أبيه عائداً إلى شعيب والضمير في جده إلى عبد الله فيراد أن شعيباً روى عن جده عبد الله، فشعيب لم يدرك جده عبد الله فلهذه العلة لم يخرجا حديثه، وقال الذهبي: قد ثبت سماع شعيب من جده عبد الله وقد احتج به أرباب السنن الأربعة وابن خزيمة وابن

حبان والحاكم

53

ولكن من يلاحظ الموضوع بتجرد يرى أنه لا معنى للاحتمال الثاني الذي ذكروه، ومع اعتبار الاحتمال الثاني فإن الإشكال لا يرتفع؛ فقد قيل: إن الدليل إذا طرقه

الاحتمال سقط به الاستدلال.

53 سبل السلام، الصنعاني، ج 2 ص 68.