كيف تكتب وصيتك؟

- الإيصاء بأن يُؤجر بالصيام عن الميت، فإن السُّنة دلّت على أنه من مات وعليه صيام، فإن على

ورثته أن يصوموا عنه (1). أما التأجير بالصيام عن الميت، فلم يرد فيه دليل.

10 - الإيصاء بمنع شخص من حضور جنازته أو الصلاة عليه.

11 - الإيصاء بمنع بعض الورثة من الإرث أو تقسيم الإرث بغير القسمة الشرعية: لا يجوز لأحد أن بإلغاء أمر لزمه شرعًا، فهذه وصية غير جائزة مصادمة لنصوص الشريعة فلا يعمل بها. كذلك، ليس لأحدٍ أن يخالف القسمة الشرعية للإرث. وكل هذه الأمور منشؤها إما الجهل أو

يوصي

المضارة للورثة.

12 - الإيصاء بوقف قسمة تركته حتى يبلغ باقي الورثة سن الرشد؛ إذ ليس للإنسان أن يمنع الوراث حقوقهم بعد موته، وإنما له أن يوصي بأن يرعى حقوق اليتامى من يرتضيه لهذه المهمة.

رابعًا: الوصايا المكروهة

تكون الوصية مكروهة إذا كان مال الموصي قليلًا وورثته محتاجين، لأنه في هذه الحالة ضيق على ورثته، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول في الحديث الذي أوردناه سابقًا: ((إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ)) (2).

كما تكره الوصية لأهل الفسق متى علم الموصي أو غلب على ظنه أنهم سيستعينون بها على الفسق والفجور، أما إذا غلب على ظنه صرفها في المباحات وفيما يساعدهم على البعد عن المعاصي والتوبة الخالصة والرجوع إلى الله فإنها تكون مباحة، وقد تصل إلى درجة الندب.

خامسا: الوصايا المباحة

(1) روى البخاري (حديث رقم (153) ومسلم (حديث رقم 1952) عن عائشة - رضي الله عنها- أن رسول الله- صلى الله

عليه وسلم - قال: ((مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ)).

(2) رواه الإمام الربيع، حديث رقم (680)، ص،175، والبخاري (80/ 8، حديث رقم (6373).

21