مطالع السعود

107

والنية للعطايا فإنها لا تخلو من أحد وجوه:

- إما أن تكون قربة لله تعالى أو مكافأة للمعطي أو مداراة أو

غير ذلك وبحسبها ينوي في كل وجه ما اقتضته. والله أعلم. وأما النية للسعي في طلب المال فهي أن ينوي به لطلب - المعاش وأن يتقوى به على طاعة الله تعالى لقضاء لازم وإعانة ضعيف وإكرام نازل فيما يقربه إلى الله تعالى، إلى غير ذلك من

أبواب البر وينوي إن رزقه الله ذلك أن يؤدي حق الله منه. - والنية لإكرام الضيف، امتثالاً لما أمر به الشارع: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه))

والله أعلم (2).

(1)

وكفى

المصلي إذا قرأ من التوجيه " سبحانك اللهم وبحمدك ولم يتم بقية التوجيه، وعقد النية وكبر تكبيرة الإحرام. هل تتم صلاته

أم لا؟

الجواب: أرجو أنه يجزيه فتتم صلاته والله أعلم. فلينظر فيه ثم لا

يؤخذ إلا بعدله.

(1) رواه البخاري ومسلم.

(2) عين المصالح. ص 64، مخطوطة رقم (712) بمكتبة السيد محمد بن أحمد

البوسعيدي.