مطالع السعود

235

تحتاج

ببعضهم لكثرة القايدة ويقدموا المشاركة فيه في عين الحكم وعين العلة على المشاركة فيه في جنس الحكم وجنى العلة أو جنس الحكم وعين العلة على المشاركة او جنس العلة وعن الحكم ويتقدم با المشاركة فيه في عين العلة على مشاركت في عين الحكم وجنس العلة أو جنسهها تر عين الحكم على مشاركة في جنسها واذا وجدت العلة بالقطع في فرع احدهما وبالنظر في الاخر فالقطع اويلي واذا كان احدهما اي المختلفين من قولا و الاخر معقولات فالمنقول الدال المنطوقة الخاصر تقدم على المعقول الخاص الد المنطوق المدرجات مختلفة إلى بسط الان بعه اقوي في بعض فوفانا الله على طاعته و وقضا إلى ما اختار لنا فردرين وبسط النادر حلال زرقه واسع علينا نعمه وصلى الله على نبينا محمد وعلى الدواصحابها وازواجہ الطاهرين ورضى عمن سبقنا

رمضان

نار وقت اللہ حفظ من تنبه

وكنة الفقر الله محمد سول اس رياست

بالايمان العاملي بر هر امتنا

ومشاء

وكان تمامه بود موجب مشهور

رضى على نسخته على حشره

الج من هنا الذين اقتدينا بهم والحمد لكد رب العالمين

مروره سر

ان في 244