الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية في عهد الإمارة الرستمية منصور عبد الحفيظ

الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية في عهد الإمارة الرستمية

الجزء ١ · صفحة ٢٢

(6)

الا معسكر السلمانان خانه دار بفين، وان كانوا قد أجازوا الزواج

من بناتهم فنيمة أموالهم واسلحتهم ومواشيهم عند الحرب الا أنهم حرموا

(1)

قتلهم في السر غيلة الا بعد نصب القتال واقامة الحجة، كما أنهم رفضوا

أن تكون الامامة محصورة في آل البيت وقالوا أن الخليفة يمكن أن يكون من أيسى

(2)

عنصر كان، والايمان ليس اعتقاد ا فقط ولكنه اعتقاد وعمل

•

وبدون شك فان هذا الاعتدال فى مذهب الاباضية هو الذي جعلهم أقرب الفرق الاسلامية الى مذهب أهل السنة، والواقع أن الابانية قد بد و ا حركتهم السياسية في وقت متأخر منذ انفصالهم عن حركة نافع بن الازرق ومن ثم اصبحوا يعرفون باسم الاباضية نسبة الى زعيمهم عبد الله بن ابان السالف الذكر). ويرجع الفضل في تنظيم الدعوة الا باضية فى المشرق الى جابر بن زيد الذي احتل مكانة مرموقة بين الاباضيين حتى اعبتره بعض الكتاب

(1) الشهرستاني: الملل والنحل، دار الكتاب اللبناني، بيـ

174،

1 321

M

الاستفزائيني: التبصير في الدين وتمييز الفرق الناجية عن الفرق المالكة، القاهرة 1955، 28. - رابح بونار: المرجع السابق، ص 87. - البغدادي: الفرق بين الفرق، دار المعارف الجديدة، بيروت 15، 1973 ص 55. محمد علي كرد: الاسلام والحضارة الاسلامية 3 القاهرة 1968 حر 57

،

(2) البغدادى: المصدر السابق، ص 55 - - عبد الكريم الجوهريه محمد رونق: الفكر الاسلامي، الفلسفة الاسلامية، دار الفكر للطباعة، 15، بيروت 1968، ص 78.

والنشر