الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

57

الفرنسي لويس رين" يعكس لنا الطرق القوية في المنطقة، حيث نجد في دائرة بسكرة العسكرية

ما يلي:

الطرق الصوفية

عدد الزوايا

عدد المقدمين

عدد المريدين

القادرية

4

11

1620

205

الشاذلية

164

الطيبية

2

التيجانية

2330

19

2

13870

32

الرحمانية

بينما نجد في التراب المدني البسكرة:

Rinn (Louis). Les confreries relegieuses. Etude sur l'islam en Algérie.1889.p 539.

58

57

تنتسب الطيبية إلى أشراف وزان بالمغرب مؤسسها مولاي عبد الله بن إبراهيم (ت 1687). أما التيجانية إلى أحمد التيجاني، ومنذ سنة 1897 أصبح لها فرعان هما عين ماضي وتيماسين لها اثنان وثلاثون (32) فرعا منتشرا في الجزائر. أما الرحمانية تنتسب إلى سيدي محمد بن عبد الرحمن القشتولي الجرجري بوقبرين. أما القادرية تنتسب الى عبد القادر الجيلاني (1078 - 1167) وعنها تفرعت طرق كثيرة فهي (اساس) ومنطلق كل الطرق الصوفية في الجزائر، فالمدينية تفرعت عن القادرية والجنيدية، وتفرعت عن المدينية الشاذلية وعن هذه الأخيرة تفرعت طرق كثيرة كالدرقاوية والجزولية واليوسفية والعيساوية والشيخية والطيبية والحنصالية وغيرها. انظر: عمراوي (احميدة). رسالة الطريقة القادرية في الجزائر. دار الهدى للطباعة والنشر والتوزيع عين مليلة الجزائر، دت، ص 27. كما عرفت المنطقة السنوسية والشابية والعيساوية (انتشرت السنوسية فيها بحكم قربها الجغرافي من زاوية جغبوب بليبيا، وتشابه السنوسية مع الوهابية (السنية) وخلوها من التعقيدات. أما العيساوية فأصلها من مكناس. والسابية أصلها مدينة القيروان وجريد تونس، ولها من الأتباع ألفان وخمسمئة (2500) في الشرق والجنوب الجزائري. انظر: سعد الله. تاريخ الجزائر الثقافي. ج 4، ص ص 297،295.

37