نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

ي و -

ت، وسير

وانحصار الرئيسية منها في كتب نادرة وقديمة جدا، لولا ابع كتاب الطبقا. الأئمة لتعذر علي الحصول عليهما، كما تعذر نسير الوسياني، والرسالة الشافية وتعذر علي الحصول على الجواهر، والسير للثماني، أما سير الوسياني فيصعوبة.

.

وبعد وقت طويل حصلت على جزء واحد، وفي المدة الأخيرة حملت على الجزء الآخر، كما أصبت بخيبة الأمل عند من كنت أظن أنه يجيب على أسئلتي. تلقيت رسالتي اعتذار، وتمكنت من مواصلة المراسلة مع الشيخ بكلي عبد الرحمن، والشيخ الماء أيوب، وجوابا من الحاج حمو سعيد، وبهار رسائل اعتذار وجدت صعوبة في الحصول على المصادر الأصلية من المكتبة الانية والجامعية، وتمكنت من تصرير بن المواضيع من دائرة المعارف الإسلامية من مكتبة الجامعة المركزية بالعاصمة مثل: "الحلقة "الإباضية " غرداية" وغيرها. * ..

واصطدمت بصعوبة اقتناء الوثائق الخاصة بموضوع البحث، فضلا عن صعوبة البحث عنها كالمراسلات والأسفار، انتاني البحث عن الوثائق الخاصة بالعزابة وقراراتهم في أى موضوع يمس الجوانب الاجتماعية والثقافية، عثرت في العلاف لدى وكيل المسجد العتيق على كراسين سجل فيهما أوقافه، كما عثر على بعد الوثائق

(+)»

لدى شيخ مجلس أبي سالم بالعطف، وتمكنت من العثور على يعنى الوثائي لدى شيخ مجلس القرارة، ولكن معظمها أو كلها قريبة العهد تمت بصلة إلى القرنين الاخيرين كما عثرت على وثائن محدودة من مدينة مليكة، ولأنها أيضا قريبة الجهد، ثم عثر على الوثائق القديمة للعصر الوسيط، وأقدمها ما وجدته في كتاب: 01 سنة. ترجع الى القرن التاسع الهجرى الخامس عشر الميلادى) (307/ 1405 م) اتفان مجلس أبي عبد الرحمن الكرتي ان المشكلة العويصة بصفة عامة في هذه الوثائق هي وجود أغلاط نحوية وصرفية مع رداءة الخط خصوصا المصورة منها، ودقته المتناعية في الصاري تب MILLIO لكنها نظيفة وواضحة، ولكن قراءتها من المصور صعبة جدا، فكم من وقت يحته لكشف حروفها وتصحيحها، وأخيرا عدلت عن معظها، يمكن أن تكون بمثا خاصا وأحيانا أبد وثيقة بعد قطع المسافات الطويلة ولكن يتعذر علي استعارتها، أو تصويرها. صعوبة الاطلاع على سجلات (" عمي سعيد في محكمة غرداية بقسهم

التريق. فرغم الشروط القانونية والإيفاء بها سنة 1983 ــ 84، فإن ذله لم يجد نما اذ طلب مني رئيس قسم الترثين بضرورة الحصول على رخصة من وزارة العدل، فأتيته بها فاعتذر بأن السمان غير متوفرين للقيام بعملية تنظيم الوثائق، وتبرعت

ودا

الكافي

(600 - 550)

(+) الشيخ عبد الرحمن القرني من علماء ميزاب، عاصر الندم أنا عمار عبد. له مراسلات معه أورد ما آلدر ني: أنظار طبقات … 2/ 9438 وعما من الطبقة الثانية عشرة، الخمسين الثانية من القرن الساد يستمع شيوخ عزابة ترى ميزاب في روضته (*) قمت بتصوير وثائق تاب (L MELOT في مكتبة الجامعة البرازية بالام الحظر الاستعارة النارية، ولما أنهيت البحث عثرت عليه في مكتبة النهضة بالخطة. أما الوثائة التي عثرت عليها في القرارة فقد صورها لي الشيخ ابن الشيخ محمد ابن بابة لدى أحد المحسنين جزاهم الله خيرا