نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب صالح بن عمر اسماوي

نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

الجزء ١ · صفحة ١١٨

92

(1)

ويقسمها ابو اليقظان الى ثلاث طبقات. . هي:

ا الصغار: تشمل كل من ينضوى فى الهيئة، وهي بمثابة الجند الماديين من الجيش

النظامي

•

بـ (المتوسطون: هي بمثابة الضباط الصفار من الجند جـ) الكبار: هي بمثابة هيئة اركان الحرب

•

اما الترقية من طبقة الى اخرى نتنون بالكفاءة لا بالسن او الاقدمية. . . يظهر من هذه التعاريف وهذين التقسمين ان هناك تلارابطا واتصالا بين هذه الهيئة و ارواني او بين النظامين، فهولاء * اموردان " يعمرون" المحاضر" و المسجد، و ينطلقون من المحاضر هذا بالنسبة إلها كان عليه الوضع في حقب تاريخية بـ " ميزاب" قديما لما كان مستقلا يسيره نظام العزابة كامامة صغرى متنافست السلطات الاستعمارية محاولة القضاء عليه، ولكنه صمد في وجهها رغم الضغوط المختلفة فعاش مشلول القوى، واضمحل حيث لم يبق الا في مدينة غرداية، ولكن اقل نفوذ ا عما كان عليه قبل. يبدو ان هذا التقسيم الاخير فيه تأثر بالنظرة الى الوضع العسكرى ويلمس هذا التأثير بالنظرة الى ما ورد فى تمهيد المخطوط المعنون بـ: نظام حراسة ايمسطوردان يستمد نظام حراسة ايمسطوردان في فرداية من روح النظام

في غرداية.

•

العسكرى عند الدول ....

(2).

(4).

(3).

ان تاريخ نشأة هذه الهيئة يكتنفه الغموض حسب ما يبدو نبينما يقول " ابو اليقظان ان قادة غرداية قد اسسوا المنظمة مباشرة " على النظام العسكري لتركى (الانكشارية) ب بالجزائر " يرى يرى " النوري " مان تاريخها يعود تقريبا الى اوئل القرن الخامس الهجري، وانها استمدت اصولها من انجذامة هيئات جبل نفوسة و ورجلان، ثم ادخلت عليها اخيرا اضافات من تعاليم الجيش التركى .. يمكن الجمع بين النصين بما يرجحه الثاني من ان تاريخ تأسيسها قديم ربما يرتقى الى اوئل القرن الخامس الهجري، ثم اضيفت اليها تنظيمات اخرى مستمدة من الجيش الانكشاري بعد خمسة قرون، وهذا احتمال كبير اذ يرجع على معمر جذورها الاولى بعد انقراض الدولة الرستمية مباشرة، او بقليل. او ربما كانت كتمهيد لنشوء نظام العزابة، فانفصل نظام العزابة عنها لطبيعة نشاط كل منهما. ويشبههما تنظيم كان بجبل نفوسة برزت بعض آثاره منذ القرن الخامس الهرى، او قبله بقليل يدل على ذلك موافقة ابي يوسف وجد ليش البجلاني " والله

(5)

إلى هنا

ا مثاله

واسمها " اعمارنة و لا تختلف مهمتها عن مهمة رجل الحسبة، وشرطة الاداب، ولها تنظيمات دقيقة تقوم بالحراسة وتأديب المنحرفين الخ ..

(6)

ابو اليقظان نظام … ورقة 1

(6)

سجله الشيخ ابو اليقظان بدارسة قام بها نفسه مع اساطين المنظمة سنة 1947 منهم الشيخ صالح بابكر، رحمه الله، والشيخ عمر بن صالح، وسعيد سيدنا نوح و باحمد بهدي … ومحمد دادي واعمر. الخ لبوا اليقظان: نظام حراسة … ورقة 1

نظار … ورقة 1

نيد؟

ج

فع 190 -

1 552/ 4

91

الاباضية

ربما

53

-

من العمران اى الذين يسعون للعمران بما يقومون به من أعمال أو مهام

على معمر: الاباضية.552/ 40 - 53