نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

107

لها تأثير مصيري اوايد حلول ملائمة ولكن يكتنف نتائجها على المستقبل والاجيال غموض، أو تتطلب مسامرة تحت الامر الواقع رغم عدم الاطمئنان الى عواقب مجهولة في المستقبل القريب او البعيد، فمنذ القرن الرابع الهجرى) العاشر الميلادى) الى اوخر الثامن وأوائل التاسع الهجرها الرابع عشر الميلادى كان الاباضية يقيمون وحدهم (1) بوادي ميزاب " وكانو يقومون بتبادلات اقتصادية مع القبائل الرحل باستمرار في الصحراء وللمرة الاولى في القرن الرابع عشر الميلادى يستقبل الاباضيون عناصر، او عشائر من غير مذهبهم أو ملتهم تتمثل في عشيرة يهودية قدمت من " جربة (" مختصة فى الصناعات المعدنية (2). ثم استقبلت ميزاب" مجموعة من المالكية طردت من طرف قبائلها. استقبلها الميزابيون لأسباب اقتصادية و أو لتعزيز قواهم العسكرية. إلا أن هذا الاستقبال في تلك الظروف لعناصر غير إياضية من جهة، وعن الدين الاسلامي أيضا. تشكل بطبيعة الحال مشاكل حول ادماج يخشى منها انحلال الجماعة الاباضية (3)

هلى ضوء هذا الوضع المستجد عقد مجلس العزابة مع مجلس العوام اجتماعات استمرت مداولاتهم حول الموضوع بغية تجنب المنطقة خطر حرب اهلية، وتوقع اختلال في التوازن يؤدى الى اضطرابات خطيرة، وكان استقبال ميزاب " لـ"بنى مرزوق " (*) ولمنزالهم في عشائر غرداية قد بدأ في سنة 1429 م، وفعلا تم ما كان متخوفا منه. اذ حسدث في سنة 1441 م ان حوصرت " غرداية" من طرف بعض القبائل الرجل القادمة من الغربغانضم" بنو مرزوق الذين انزلهم الاباضية في عشائرهم بـ غرداية " الى الرحل المعتدين، ولما انتهاك الحرب طردتهم غرداية ولم يعودوا اليها الا في سنة 1445 م

(4)

(5)

لما اجتاح الفقر المنطقة، وعانت من نقص فى اليد العاملة (4). اضطرت " غرداية" تحت وطأة الظروف ان تتخلى عن سياسة العزلة بعد ان اقرت مبدأ الانفتاح على الشعوب الرحل بشروط معينة لتحقيق اهداف استراتيجية اقتصادية وعسكرية وامنية ان عقد الاجتماعات بين حلقات العزابة وجماعات العوام كان نتيجة التنظيمات المحكمة للتداول في القضايا المشتركة، وتنسيق الجهود لاتخاذ الاحتياطات اللازمة والضرورية للدفاع عن مذهبها وأخلاقها فاعتبرت تلك الاتفاقيات قوانين تسير عليها البلادة

قيل ان عمى سعيد الجربي لما قدم من جربة استقدم يهود يا يقصد انعاش الصناعة الحرفية التي لم تكن موجودة في ميزاب آنذاك ليطور اقتصاد ..

MERGHUOB : LE DEVELOPPEMENT P.

36

(1)

(*)

MERGHOUB / LE DEVELOPFEMENT P. 36 (3) (2)

(**)

MERGHOUB / LE DEVELOPPEMENT P.36 (4) (3)

انظر عنهم

MERGHOUB/

LE DEVELOFFEMENT P. 40

(5)

(--) - أنظر قلادة