نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

- 142 -

العشيرة تحت اشراف العزابة في اجراءات وتنظيمات معينة يطوف العريس أو العريسان مسلما على كل الحاضرين ابتداء من شيخ العزابة وهيئتها الجالسين الى يمينه، ثم أقارب العريس و أصهاره الجالسين على يسار الشيخ ثم على عامة الحاضرين، اعترافا بالجميل لما تلقاه العريس

من خدمات وتبجيل واكرام للعزابة الذين توجوا العرس بالحضور منذ الافتتاح الى الاختتام، وللآباء والأولياء والأقارب والرفقاء وكل الحاضرين. ثم يقدم أحد العزابة، والوعاظ والمرشدون كلمات توجيهية مركزة ومختصرة للعريس أو العرسان تعرفهم بواجباتهم و ومسؤولياتهم، ويذكرونهم طاعات أزاء لخالقهم ووالديهم، ومراعاة حقوق الزوجية، والتضحية في

بما

أن يقوموا به من خدمة المجتمع الخ

•

كان هذا الحفل في دائرة أولياء العريس وأقاربه، فأصبح الآن في السنين الأخيرة، وبعد

أن أصبحت الأعراب جماعية تعقد في دور العشائر

O

ان موضوع اقامة الأعرا برد و جوانب كثيرة، وطقوس جماعية في، ار العريس والعروس يحتاج الى مزيد من البحث، واستنتاجات مهمة، وانتقادات بناءة يمكن افراده ببحث أوسع، والمهم أن هذه الأفراح ينظمها العزابة ويشرفون عليها بحضوره، ومراقبتهم أياها على أساس الشريعة الاسلامية حتى لا يقع فيها اسراف ولا تبذير موتسهيل الزواج لكل أفراد المجتمع، والتضامن الجماعي حولها، ومساعدة الضعفاء، ومراقبة حفلات الأعراس من طرفهم، ومن قبل الغاسلات في المجتمع النسوى كي لا يقع في الجانبين ما يشير بالمجتمع، ويخالف الدين الاسلامي

(1)

(1) انظر دبوز: نهضة 03/ 1000 Pr ، الحاج أيوب: رسالة. . . ورقات

-.