نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

يسر:

- 165 -

وانسياب

أن طريقة تقسيم المياه وتوزيعها بعد نزول المطر ومجيع الشعاب والأودية والسيول شرية في بابها، وعجيبة في هندستها ودقتها، وضعت منذ قرون في مختلف قرى الوادي *

وما زالت مائلة اللى للعيان ولا سيما في فرداية الي يومنا عذل وهي أدق في تقسيم المياه الجارية لأنها ترى، ويعلم مقدار قوتها وغزارتها (1) عكس الجوفية، كل بستان ينال مقداره

ا لقياس الى الآخر سواء كان قريبا من مجرى الوادى أو بعيدا عنه، صغيرا أو كبيرا كل حسب مساحته بدون اجحانه وتظهر عدالة التوزيع واضحة عند ما يكون الماء قليلافانه يستغل بالسوية دون اجحاف أو ضياع، أما اذا كان السيل جارفا قويا فلا تظهر عدالة توزيعه لأنه

ل المنطقة

(3) م

(+)

(++) (4).

(2)

يصعب معرفة مخترع هذه الطريقة في تقسيم المياه، وبناء السواقي والكوى أو تاريخ بدايتها بالضبط وهل هي مستوردة أو ابتكرت في عين المكان لشدة الحاجة الى الماء في صحراء قاحلة أو على عي من باب الحاجة أم الاختراع "؟ وعل هناك بعض أسماء رجال للصحة في هذا الميدان منذ بداية عمران "ميزاب؟ يتردد أن اسم واضح هذا النظام وستر هو الشيخ حمو والحاج حسب ما ورد في بعبر التقييدات لكنها لا توضع التنا عميل عنه، ويذكر "بومريقة سليمان (3) م من حمو والحاج كان رئيسا للجماعة، ومن المؤسسين لهذا النظام " منذ أربعمائة عام. أما في العطف فقد قام الشيخ " بابه دادي بتقسيم مياه مجري شعبة " لايت امزاب تقسيما محكما ما تزال كثير من خيماته موجودة، ولهذا الموضوع أصول وتنظيمات وقوانين مدققة متوارثة وأعراف متداولة ختربها أمناء المياه (+ + +) الذين يشرف عليهم العزابة ويعيثونهم في هذا الميدان حتى يفضوا كل نزاع، ويقضوا على كل خلاف كي لا يستفحل خطره اتية الصراعات حول الماء وهو أمر منتشر بين العرب منذ العهد الجاعلي وتقوم من أجله حروب المحنة تستمر أعواما طويلة، رغم أن الإسلام قد وضع أسس وقواعد المعاملة وحلولا للمشاكل ان موضوع تقسيم المياه مهم جدا ولا يزال يحافظ على جدته لعدم الاستغناء عن مياء

الناس

(++++)

0

الحال ويتم توفر بعض حاجيات الناس من مياه الآبار والقنوات ويستحق تخصيص الدراسات حوله.

12

65:

،

51 (21

(1) الحاج أيوب؛ رسالة … ورقة 25. (2) نفسه. - بومريقة سليمان؛ (معاصر) تفصيل الجواب عن تقاسم مياه السيول بوادي، 13 سنت 21 سنتم) 51 ورقة (بدون تاريخ (، عدية 13 سومريقة تفصيل … ورقة ميزاب خ - ورقة و الحجم: أم المؤلف 25 جمادى الأولى 1402 هـ / 20 مارس 1962 م. عين السيد بومريقة الحاج أمينا على الساقية التحية اينمار بن يحي لسيل " توزوز" بغابة غرداية باجماء الأمناء يوم 29 ذو القعدة 1367 هـ / 12 أكتوبر 1948 م، وزكاه العزابة، التقيت به في عين المكان فأفادني بالمعلومات حول الموضوع (+) يوافق الحاج أيوب في ما ذكره أن الشيخ حمو والحاج قد عاش في القرن الحادي عشر الهجرى فيوافق السابع عشر الميلادى اذا كان قبل أربعمائة سنة حسب ما ذكره بن مريقة، ويري الحاج أيوب: رسالة … ورقة 25، أنه ربما كان مجددا للتوزيع ولعل عناك من سبقه اذ لا يمكن أن تعيش فرداية خمسة قرون بدون الحاج أيوب: رسالة … ورقة 25. ابن يوسف سليمان: حديث شخصي ربما أتعلها غاية ميزاب يب) عن هذا الموضوع انظر: بومريقة: تفصيل … انظر: وثيقة رقم (14)، قرارات الأمناء حول تعيين الأمناء من قبل الأعيان والعزابة، وأحيانا يعين عزابي مباشرة فيشرف على أمناء السواقي، وتعلن التعيينات من قبل العزابة في المسجد، بومريقة:

{++

السواقي.

تننلي

للمياة

??

حديث شخصي.