نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

-180 -

(1)

دون أبو عمران موسى ما ألفه المشايخ البراعة خطة ونسب اليه، والديوان هذا موسوعة

فقهية تحتوى على اثني عشر جزءا

بقي منه أحد

عشر جزءا

أصبح "ديوان العزابة " عمدة التأليف ومرجعا أساسيا لها، فصار المعول عليه، ظل مادة خاما ومرجعا أساسيا للتأليف، والتدريس، انتفع به العلماء واستفاد منه الطلاب. تنقصنا المعلومات المدققة عن تاريخ ونشاطات حلقات العزابة بمنطقة " وادي ميزاب" في عهودها الأولى بعد الشيخ أبي عبد الله وتلامذته الى أن ظهر بعض العلماء والثقاة المتأصلين منذ المنتصف

(5)

(4)

الأول للقرن السادس الهجري، الثاني عشر الميلادى. لم نعثر على أسماء شخصيات لامعة في مؤلفات من أرخوا للاباضية في فتراته الأولى مثل الوسياني، والدرجيني، والشماخي مما يدل علي أن النهضة العلمية والثقافية لم تظهر بعد الا في جبل نفوسة أثناء القرنين 8 هـ / 14 م والقرن حيث بدأت تظهر من جبل نفوسة نهنمة زاخرة في العلوم الدينية والتشريعية، وظهرت كتب مختلفة معتبرة علمية ودينية وتشريعية أصبح لها تأثير قوى في ظهور النهضة الثقافية برادي ميزاب حيث تبادل الزيارات، وتسرب الكتب من " جبل نفوسة" و" وارجلان الخ ومع هذا فان هيئات العزابة الموجودة قبل النهضة العلمية والثقافية كانت تهتم بالتنظيمات

9 هـ / 15 م

(7)

(6)

والإصلاحات الاجتماعية لما بدأت نفوسة تنتج الكتب صارت تتسرب الى "ميزاب" فأصبحت تعتمد عليها مثل: كتاب أبي مسألة في فقه العبادات والمعاملات وكتب الشيخ أبي العباس أحمد نوكتاب النكاح للشيخ أبي زكريا، وكتاب الوضع في فقه العبادات للشيخ أبي زكريا يحي بن الخير الجناوني، وكتاب الايضاح في فقه العبادات والمعاملات للشيخ أبي ساكن عامر بن علي الشماخي من جبل نفوسة وكتاب القناطر والقواعد للشيخ اسماعيل الجيطالي والدعائم للشيخ أبي نصر، وكتاب نوازل نفوسة لمؤلف نفوسي (أ) أصبحت هذه الكتب تغذى في "ميزاب" الفكر الديني وتنعشه فظلت العمدة

الأساسية للتداول بين العلماء

(9)

اهتمام العزابة بالدعاء والمواظبة عليه في كل ظرف:

اهتم الاباضية ولا سيما عزابتهم - كغيرهم من المسلمين بـ " الدعاء " الذي شرعه الله تعالى رأ كده عليه، ورغب اليه، وكيف لا وهو العبادة واسئلوا الله من فضله ان الله كان بكل شيء عليما " ل وقال ربكم ادعوني استجب لكم 0 (10) 0 أ ى اذكروا ربكم موادعوه واسألوه من فضله فان الله يحب أن يسأل - (11) والدعاء المطلوب هو أن يتوجه العبد الى خالقه بسؤاله، ويطلب حاجته منه بالقول

(1) الوسياني: سيره،. 2/ 69. - الدرجيني: طابقات. . . 2/ 409 - الشماخي: سير، ص 401

الثميني: على الورد البسام (2) الدرجيني: طبقات … 462/ 2.

(3) الوسياني: سير.

?

بن صالح

ات

مقدمة

69/ 2.

•

(4) DDWICKI:#66668600

E.I. "HALKA"N.E،P:09.

(6) (5) LEVIEKI:IBID

P :99

(7) بكلى عبد الرحمن: حديث شخصي

(8) (9) أبو اليقظان: سليمان الباروني … 1، ص 44.

•

(11) طاحون أحمد بن محمد مج مرشد الدعاة الى الله " دراسة وتطبيق "، ص 347، جدة،

(10) سورة غافر. الآية 50

1402 هـ، السعودية

?