نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

-

30 -

في قبول أبي عبد الله طلب النخبة لتأسيس الحلقة؟ أم هناك أسباب أخرى وعوامل متعددة جعلت أبا عبد الله يفكر في تأسيس الحلقة؟ يبدو من خلال دراسة أوضاع الإسلامي في القرن الرابع والخامس الهجريين وخاصة ما آل اليه الامامية حسب

العالم إنها

71)

ما تقدم هي التي بلورت فترة تنظيم الحلقات حسب الأوضاع، وبالتالي انشاء نظام العزابة فكان التفكير من أبي زكريا، فهو صاحب الاقتراح المدعم بارسال نخبة الى أبي عبد الله، وأبي عبد الله واضع أسس نظام العزابة وقوانينه، فصار ترتيبها من أبي عبد الله كما يذكر ذلك الدرجيني، وأنها أى " الحلقة المباركة الصادرة عن اكرام مشاركة بين الشجرتين التايبتين المسورية والبكرية بخطبة واجابة كانتا في الله، فتولدت بينهما هذه الأنوار البهية - (2 ولذلك سمي هذا النظام عندما ظهر بيد أبي عبد الله بـ " السيرة المسورية البئرية النسبة الى "أبي زكريا الذى يرجع اليه الفضل في تحريض أبي عبد الله عليه، وجهد

(3).

الأخير في استفراغ طاقاته لوضع قوانينها بما يتماشى مع الظروف الزيانية والمكان وما يناسب مستقبل الأجيال الصاعدة ليكفل لمن سعادة الدارين. (3) ان هم ساروا على منهج الله تعالى. مع أنه يمكن أن يكون قد دار الحديث بينهما قبل أن يغادر أبو عبد الله أبا زكريا في جربة اذ ربما كلفه به أثناء لقائهما فيها، وانما أعطى له مهلة كافية

ليستزيد من العلوم التي يرغب فيها فيتأمل باستحقاق لتسيير نظام الهزابة، والاشراف عليه مباشرة ان مما يعضد هذا، اعتبار الأسباب غير المباشرة لنظام العزابة أقوى من الحاج النخبة على أبي عبد الله أن يقعد لهم للحلقة كما سبقت الاشارة اليه، فتنظيم أبي عبد الله يعتبر ارهاصا أوليا لما قام به المشايخ الذين سبقوه. هذا وان ما أورده. الدرجيني من الشجرتين المسورية والبكرية لمما يقوى وجود الصلة بين أبي زكريا صاحب الاقتراع، وأبي عبد الله صاحب الاستجابة، ويعطى دلالة قوية مادار بين الشيخ وتلميذ، قبل ارسال أبي زكريا للنخبة،

على

ومما يبين أن أبا عبد الله كان يفكر في نظام العزابة، ويعمل له قبل الحاج النخبة

(5)

ما تا به في جبل نفوسة من بناء مسجد في مسقط رأسه فرسطاء " مازال يحمل اسمه الى الان فوضع في الجبل نظام العزابة بعد التعاون مع أبي زكريا في الخوط العريضة ثم رجع الى جربة، وتعاون مع علمائها، ثم تنقل الى مناطق الاباضية بجنوب تونس والجزائر. لم يورد أبو زكريا ولا الدرجيني تلك التفاصيل وانما اكتفيا بذكر ارسال النخبة، واعتبرا ذد سببا لقعود أبي عبد الله للحلقة، يرى الجعبيرى أن الفكرة كانت تلج

(1)

طبقات … 1/ 170.

(2) نفس المكان

(3) أبر اليقظان ابراهيم: الاباضية في شمال افريقيا، خ: 3 ورقة 15، اقتبسه الجعبيري

(4)

طبقا

م

•

34 170/ 1

•

•

(5) على معمر

: الاباضية … 177/ 4