نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

-

46 -

-

(1)

لتحمل

الدعوة والاستقامة، اشتهر أبو العباس بالتفاني في سبيل العلم والتحقيق واستيعاب المسائل، والتنقل لزيارة أهل الدعوة، ونشر العلم. هذا عدا آخرين مشهورين أعدهم أبو عبد الله إعدادا يؤهلهم لتحمـ المسؤولية، وا مواصلة المسيرة، وتطبيق نظام العزابة الذي أنشأهم عليه، فكان يستين بأنجب تلاميذ، ويعد هم إعدادا موجها ليكونوا خلفاء، في القيادة بعد ما عود عليه تلاميذه، وخاصة من تفرس فيهم قيادة الأمة من بعده، رفض الهدايا لأنه يرى فيها فقدان العالم لثقته في نفسه والحط من قيمته في مجتمعه، و " لأنها تورث الذل. (3)، لأنه يريد أن يكون العالم حرا

زنانه

(2)

ومن

أمم

(3).

في رأيه وتصرفاته خاضعا لربه عز وجل، وطامعا في رجائه كي يعيش العالم قويا في رأيه نزيها فى تصرفاته فلا يتعلق انسانها ولا يخضع لأهوائه وأهواء من يرى ليه منة أو فضلا. فكان الشيخ أبو عبد الله يربى في تلاميذ، عزة النفس والاعتماد على أنفسهم في معاشهم دون أن يكونوا كلالة على غيرهم

8

والتنقلات

(4.)

تأكيده على الاتصالات وتبادل الزيارات.

من

من أهم وصايا الامام أبد عبد الله للاباضية زيارة المسلمين في الله لما فيها من توثيق أواصر الاخوة والمحبة فى الله، وتدعيم العلاقة بين المسلمين بعض مهم ببعض فيتقوى بنيانهم، ويتعمق إيمانهم، إنما المرء بإخوانه، فكان يكثر من الزيارات ات بطلبته حتى يعود هم وينشئهم عليها، فتنقلاته بين ريخ، وبادية بني مصعب سنوية (4) لم تنقطع فكان يزور جردة، و ورجلان، و جبل دمر.)، وغيرها مواطن الإباضية. استمر العزابة بعده فى الاشراف على الزيارات، و يترأسون الوفود بأنفسهم، ويقومون بها بانتظام، وخاصة فى الافراح والأفراح، وتبادل العلم أو إرسال من يحي العلم، كما حدث بين جربة و * وادي ميزاب " (*) الزيارات بكثرة عبر العصور ما بين الجماعات الاباضية في المغرب الاسلامي جبل نفوسة جودة و وادي ميزاب، اما عمان، وزنجبار، فتتم الاتصالات بالمراسلة بين العلماء كالتأكد من بعض المسائل، أو إصدار الفتاوى، ويتم كل هذا حسب الظروف والامكانيات

ند

*** (

G

•

و اهتمامه بالتربية العلمية التطبيقية: يعتبر أبو عبد الله من أهم الشخصيات التي اهتمت بالترقية وطرق التدريس على أساليب علمية و لا سيما في عصره فهذا الجانب يمكن تخصيص دراسات علمية حوله. واستخلاص قواعد و من نظام العزابة الذي وضعه، فهو جانب مهم في الدراسات البيداغوجية المعاصرة. فهو الذي تولى

(3)

الد

• •

445/ 2.

درجينى طبقات الجعبيري: نظام … ص 48

نفس المكان

(4) 1 أب زكاريا: سير

*)

**

175 …

يق جنوب تونس حاليا

الشماخي: السير. . .423

425

<

(لما انقطع العلم من وادي ميزاب أرسل ذوو الرأى فيهم إلى إخوانهم في جربة يستنجدون بهم فى إرسال من يحي العلم فارسلوا إليهم الشيخ سعيد المعروف بالجرب فاحيا العلم في وادي ميزاب فى القرن (10 هـ / 16 م كما سيأتي. كما كان العكس إذ اتجه الشيخ محمد المصعبي من مليكة لاحياء العلم في جودة فى بداية القرن (12 هـ / 18 م. الشيخ سالم بن يعقوب حديث شخصي. كما اتجه الشيخ ابى سليمان الثلاثى إلى ميزاب ليتعلم لدى الشيخ أبي مهدي عيسى بن اسماعيل (***) كان عزابة جبل نفوسة باتسال من عزابة جربة 3 LEWICKI :E.I.art. HALKA