نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

لول الطلبة:

- 52

w

التركيب ال كلي لهيئة

ـرابـ

يلاحل في كل مجتمع بشرى عندما يبدأ حياة الاستقرار بعد حياة التنقل أنه يتميز

ww

الى صنفين أو عيئتين: هيئة حاكمة تسيره، وصنف آخر مسير، وعندما جاء الاسلام عبر الرسول (صلى الله عليه وسلم (عن هذا المفهوم بـ الراعي والرعية فقال (صلى الله عليه وسلم) كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته … فلما دخل المجتمع الاباضي مرحلة الكتمان وانتظم في نظام جديد لم يشذ عن هذه القاعدة، ولكن منظميه وخاصة منذ ظهور نظام العزابة الذى يحتل أعلى قمة في السلم الهرمي للمجتمع الجديد، عبروا تعبيرات عن ذلك التقسيم منها: الأمر، والمأمور (1)، أى الرئيس والمرؤوس) (+)، فأنزلوا أعل الحلقة السافية للعزابة منزلة السلطان العادل " (2)، فالأمر هو المشرفه والمأمور هو الذي يمتثل لأوامر المشرف، ثم بدأت تظهر في المصادر والمراجع تسمية أخرى،

وهي

الطلبة -

البل

ويقابلها العوام وهم من عذا عم، ولهم نظام خاص في ادارة اعم بالنسبة الوادي ميزاب خاصة، ولا شك أنه في كل المناطن التي طابق فيها نظام

العزابة مع نوع من التغيير

•

يمكن تقسيم المجتمع الاباضي في مرحلة الكتمان و ظهور نظام العزابة الى هيئتين

رئيسيتين هما:

أولا ـ هيئة الطلبة

ثانيا ـ هيئة الغوام

•

تنقسم هيئة الطلبة بدورها الى ثلاث ميئات رئيسية:

هيئة العزابة.

هيئة التلاميذ

•

أصحاب المحالة)

يشمل مفهوم الطلبة العزابة والتلاميذ بأصنافهم، فالحلقات الابانية بوادى

(6)

(7')

ميزاب تتكون من الطالبة، والمقصود بها عم المزاية فكيف تنتظم هذه الهيئات؟ أو كيف يكون تركيبها حتى يكتمل هيكلها الهرمي في المجتمع؟ الا أنها لا تنتلم، ولا تكتمل الا بتوفر شروط معينة في أعضائها وهذا ما سوف

..

(1) البرادي: الجواهر

207

•

(+) سوف يظهر الفرق أكثر في تحليلات للموضوع وبيان الهيئات

(2) أبو عمار عبد الكافي:

ورقة 6

(3) الجعبيري نظام … ص 6. ويشمل من يشرف عليه العزابة من طلبة العلم) + +) يقصد بها كما هو معلوم طلب بيانات

:

ع العلم ويخصرها الإباضية في هيئة العزابة وما يتفرع عنها.

ورقة 14

(4) (5) أبو اليقظان (+ + +) فهذا التقسيم هو النوع الذي مازال موجودا في ميزاب من حيث الواقع المعايش في بعض قراه، وأنظر أبو اليقظان: بيانات … ورقات 13 - 14

(6) انظر ملحق رقم 12

•

(7)

LEWICKI:E.I. Art"HALKA" T :3،

:100 P