النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

33.4

(1) شروط وطريقة التعيين: ينتخب لمقدم من طرف "الضمان"، أي ممثلي العشائر الذين ينتمون إلى نفس العرش، و"مقدم" غالبا ما يختار من بين رؤساء العشائر (أي امقران) بأن يكون أكثرهم حنكة سياسية وتجربة وحكمة، ورأي، وهو غالبا أكبرهم سنا، فيقدمه الضمان ليمثل العرش بكافة عشائره بمجلس الأعيان. ولا شك أن إختيار "المقدم يتم وفق قواعد دستورية محددة، تضمن لمختلف العشائر التي يحتويها العرش التداول والتناوب على هذا المنصب، لكن زوال هذا النظام وتلاشيه، وانعدام المصادر التاريخية حوله، حال بينا وبين بلورة القواعد التي كانت تنظم طريقة تعيين المقدم"، والمقاييس المعتمدة في إختياره.

ب المراقبة والعزل: تخضع جماعة لمقاديم" في عملها التنفيذي والإداري إلى الرقابة المستمرة لمجلس الأعيان، حيث كانت تعقد جلسات دورية مشتركة بينهما يقدم فيها المقاديم" عرضا عن عملهم في التسيير الإداري لشؤون المدينة، ويقدمون دفاتر المصروفات والإيرادات التي يمسكونها ويشرحون لهم التصرفات المالية التي قاموا بها، وما أنفقوه في كل ميدان، وللأعيان طرح إستفسارات عن مختلف المسائل المتعلقة بمهامهم) ويشبه هذا تماما ما يقوم به البرلمان في الأنظمة الديمقراطية من مراقبة الحكومة ومناقشة الميزانية وطلب إستفسارات عن مختلف الأعمال

التي يقوم بها الوزراء.

ثالثا: الأمناء (2)

(1)

وهم مجموعة من الخبراء العارفين يعينون من قبل حلقة العزابة لمساعدة مجلس الأعيان في مهامه الإدارية والتنفيذية. ويمكن تعريف الأمين أنه:

خبير مختص له معرفه و علم بميدان من المياين التقنية والتنفيذية، يختار من بين فئة العوام، ويعين من طرف حلقة العزابة للقيام بمهمة محددة.

وقد لعب الأمناء دورا هاما في تطور الحضارة المزابية، والإزدهار العمراني والإقتصادي في المنطقة. والأمين يكلف بإنجاز إحدى المهام التي تتطلب الخبرة والتخصص مثل الإشراف على بناء سد أو برج دفاعي، كما قد يكلف بإدارة مرفق ما. ومن أهم أنواع الأمناء ثلاثة نذكرهم على سبيل

المثال وهم:

(1) الشيخ بزملال: لقاء 93/ 6/15.

(2) وينطق باللغة الأمازيغية "لمين" وجمعه "لاومنا ويعني بالعربية الأمين جمع الأمناء، ومعناه الإصطلاحي في

:مزاب: المشرف على الشيء، المؤتمن عليه.