منهج الشيخ محمد بن يوسف اطفيش في تفسيره هميان الزاد

13 - المستدرك على الصحيحين لابي عبدالله محمد بن عبدالله النيسابوري الحاكم ت

405 هـ.

14 - شعب الايمان للإمام أحمد بن الحسين البيهقي ت 458 هـ.

وإليك أمثلة على بعض هذه الكتب:

فمما رواه الإمام الربيع عند تفسير قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) [البقرة / 238] قال

وعن الربيع بن حبيب، عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من فاته العصر فكأنما وتر أهله قال الربيع سلب، وقيل نقص (1). ومما أخذه عن الإمام البخاري عند تفسير قوله تعالى فمن الناس من يقول ربنا

آتنا في الدنيا) [البقرة / 200] يقول

:

وروى البخاري عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: (تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش)).

وعند تفسير قوله تعالى (ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة

حسنة وقنا عذاب النار) [البقرة (201]، يستشهد بحديث الدنيا متاع وخير متاعها المرأة

الصالحة" يقول رواه مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص (3).

وذكر للإمام النسائي، عند تفسير قوله تعالى ومن الليل فتهجد به نافلة لك) [الاسراء/ 79]، يقول: قال انس رضي الله عنه -: "ما كنا نشاء أن نرى رسول الله -

الفراهيدي، الربيع بن حبيب، الجامع الصحيح، الطبعة الأولى خرج احاديثه محمد ادريس راجعه عاشور يوسف، دار الحكمة بيروت، مكتبة الاستقامة، مسقط، 1415 - 1995، كتاب الصلاة، 48 باب جامع الصلاة حديث رقم 304 ص 125 وتكملة الحديث "وتر أهله وماله".

الهميان (133/ 3) والحديث أخرجه البخاري انظر ابن حجر العسقلاني، فتح الباري، الطبعة الأولى، رقم احاديثه محمد فؤاد عبد الباقي، راجعه محب الدين الخطيب، دار الريان القاهرة، 1407 هـ /1986 م (56) كتاب الجهاد، (70) باب الحراسة في الغزو في سبيل الله رقم الحديث 2887، ج 6، ص 95، وتكملة الحديث طوبى لعبد أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة، ان استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع". الهميان (134/ 3) والحديث أخرجه مسلم صحيح مسلم، الطبعة الثانية رقم احديثه محمد فؤاد وعبد الباقي، دار الفكر، بيروت، 1398 هـ / 1978 م) (17) کتاب الرضاع) (17) باب خير متاع الدنيا المرأة الصالحة حديث رقم 1467، ج 2، ص 0109

(1)

(2)

(3)