دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

والفحش من الكلام ولنا في كتاب الله عز وجل اسوة في بلعام (1) بن بحورى امام العور وقائد البور

حسنا

(فَضْلَهُ فَضَلِ الكَلْبِ إِن تَحْمِلُ عَلَيْهِ يَلْهَتْ او تتركه تلمت ذلك هل صل القوم الذينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْضِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يتفكرون. ا خلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كَانُوا يَظْلِمُونَ. الله فهو المعدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون) (3)

من يهد

وقال في اليهود طيهم لعنة الله: اكتمل الحمار يَحْمِلُ أَسْفَارًا ش حل القومِ الذين كذبوا ساماتِ اللَّهِ وَاللَّهُ ? لَا يَهْدِي الْقَوْمِ الظالمين) (4)، وفي الصافقين: (علهم كثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بدورهم وتركهم في ظلمات لا يُبْصِرُونَ. صم بكم عمي فهم لا يرجعون. أو كتيب من السَّمَاءِ فيه ظُلمات (5) ورعد و برق يجعلون أتابعهم في آذانهم من الصَّوَاعِقِ حَذَرَ المَوْتِ والله محيط بالكافرين و يكاد البرق يخطف أبصارهم كلّما اضاة لهم شَوا وإذا أظلم عليهم قَامُوا وَلَوْ شَاهُ اللَّهُ لذهَبَ بِسَبْعِهِم وأبصارِهِم

1) م: بنعام

(2) بلعام بن بحوري:

(3) القرآن: الاعراف 178176 غام وردت الاية كما يلى)

القرآن: الجمعة 5

كثل لكتب (الى قوله (فاولئك هم الخاسرون)

ال: اخطا الناسخ في اراد الاية التريمة حيث اسقط كلمة (ظلمات)