الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش والقضايا الجزائرية في مجلة المنهاج

1

2

الفصل الثالث

دراسة تحليلية للقضايا الجزائرية في مجلة المنهاج

كون وادي ميزاب هي موطن الشيخ أبي إسحاق، فحرص على نقل أحواله على

صفحات مجلته.

المحافظة

الخصوصية التي تميز بها وادي مزاب دون بقية البلاد الجزائرية، والتي تمثلت في منظومة الحماية المطبقة عليه أولا، ثم محاولات التدخل الفرنسي في شؤونه بزرع مؤسسات استعمارية كالنادي العسكري والمكتب العربي، والبلدية الأهلية النسبية على الاستقلال الداخلي خاصة في المسائل الاجتماعية، حيث ظلت هيئة العزابة هي المسيرة والمسيطرة على الأوضاع هناك، والتي قاد شيوخها حركة

مع

الرفض ضد تطبيق القوانين الفرنسية في الوادي، خاصة قانون التجنيد الإجباري - ضف إلى ذلك توفر مصادر الأخبار والمعلومات من خلال شبكة الاتصالات ومراسلين، التي كانت تربط الشيخ أبي إسحاق اطفيش و الأعلام والشخصيات فاعلة في منطقة وادي ميزاب كصديقه أبي اليقظان إبراهيم بن عيسى، والشيخ إبراهيم بيوض و أغلب أعضاء هيئة العزابة

1

إن الموضوع العام الجامع لكل عناوين القضايا الجزائرية الواردة في المنهاج، هو

تلك

الوضع العام في الجزائر، سواء على المستوى الاجتماعي والسياسي والثقافي في الفترة وتأثيرات السياسة الاستعمارية الفرنسية فيه، والتركيز على وادي ميزاب كحالة

خاصة ومنفردة

إبراهيم بيوض (1899 (1981) من أعلام القرارة تزعم الحركة الإصلاحية في الجنوب الجزائري، تعلم على يد الشيخ الحاج إبراهيم الابريكي، والشيخ أبي العلا عبد الله، والحاج عمر بن يحي، الذي خلفه بعد وفاته في قيادة الحركة العلمية في بلدته ليعين عام 1940 شيخا لحلقة العزابة بها، أسس معهد الحياة سنة 1925، وكان أيضا أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية العلماء المسلمين، وكانت له مشاركة فعالة في الحالة السياسية، بالمطالبة بإلحاق الصحراء بالجزائر، والمشاركة في الانتخابات لنيابة وادي ميزاب سنتي 1948 و 1951، وكان له نشاط ثوري إبان الثورة التحريرية، ولعل أكبر وأعظم موقف عرف به هو معارضته لمؤامرة فصل الصحراء عن الشمال، أسندت له مهمة الشؤون الثقافية في الحكومة الجزائرية عام 1962 ينظر: محمد صالح ناصر، مشايخي كما عرفتهم، دار الريام، ط 1، الجزائر، 2008،

صص

118 - 114

عبد القادر جغلول، الاستعمار والصراعات الثقافية في الجزائر، تر، سليم قسطون، دار الحداثة، ط 1، بيروت، لبنان

1984

، ص 49

88