الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش والقضايا الجزائرية في مجلة المنهاج

الفصل الأول

التعريف بالشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش

إضافة إلى إشرافه على الطلبة، كان أبو إسحاق من طلبة الزيتونة، ومن أهم مشايخه: الشيخ عبد العزيز أجعيط في علم الأصول الفقه والنحو.

الشيخ محمد بن يوسف مفتي الحنفية في علم التفسير والبلاغة.

الشيخ محمد النخلي في علم التفسير.

الشيخ محمد الطاهر بن عاشور في السيرة

الشيخ الصادق النيفر في مادة البلاغة.

الشيخ بلحسن النجار في أصول النحو والصرف.

الشيخ عثمان الكعاك في التاريخ.

3

أما فيما يخص دراسته في المدرسة الخلدونية والتي يذكرها الحاج أحمد بن حمو كروم و كرواية وحيدة، دونا عن بقية المصادر المتوفرة لدينا، معتمدا على زمالته لأبي اليقظان الذي درس فيها، وهنا واعتمادا على ما جاء في كتاب "أبو اليقظان كما عرفته والذي يقول أن أبا اليقظان درس في الخلدونية مابين سنتي 1913 و 1914 م، أي قبل وصول أبي إسحاق إلى تونس، بذلك لا نستطيع تأكيد أنه درس في المدرسة الخلدونية. وخلال فترة دارسته، انتزع أبو إسحاق إعجاب، شيوخه، وكان الشيخ الطاهر بن عاشور يميزه عن باقي الطلبة لوسع علمه وأدبه وثقافته العالية، وحبه للمحاورة، بل كان شيخه يراجعه في مسائل الخلاف بين المذاهب الإسلامية التي كان الشيخ أبو إسحاق بارعا فيها، ويمكن أن نذكر للشيخ في هذه الفترة أيضا محاولاته إصلاح المنظومة

1

جامع الزيتونة من المشايخ الذين درسوا فيها محمد السعيد الخلصي، وإبراهيم الخلصي، ومحمد صدام ينظر: محمد علي دبوز، أعلام الإصلاح في الجزائر … ، ج 3، ص ص 183 - 187.

2

خير الدين شترة، إسهامات النخبة الجزائرية، في الحياة السياسية والفكرية التونسية 1900 - 1939 م، دار البصائر، ط 1، الجزائر، 2009،ص 108. أخذناهم من مشايخ أبي اليقظان مذكورة في كتاب" الشيخ أبي إسحاق كما عرفته لأنه كان زميله في الدراسة. ينظر: أحمد محمد فرصوص، الشيخ أبو اليقظان كما عرفته، دار البعث الجزائر، ص ص 32 - 33. 3 والحاج أحمد بن حمو كروم، المرجع السابق، ص ص 10 - 11. و، أحمد محمد فرصوص، المصدر السابق، ص ص

33 - 32

4

محمد ناصر، الشيخ إبراهيم اطفيش في جهاده الإسلامي، جمعية التراث، المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية، الجزائر، 1991، ص 17.

18