الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

}

-20 عيسى بن صالح بن علي الحارثي (الأمير):

من أبناء أستاذ السالمي الشيخ صالح الحارثي، ولد في 23 ذو القعدة 1290 هـ / 12 جانفي 1874 م ونشأ في حجر والده الصالح، وأخذ مبادئ علم النحو والمعاني والبيان عن الشيخ خميس بن حويسن الهنائي، واكب عَلَى التعليم، ودرس عَلَى أبيه الصالح ثُمَّ نور الدين» (2).

تولى الإمارة بعد استشهاد أبيه في معركة ضد أنصار السلطان فيصل، وخيب الشيخ عيسى أمل السلطان الذي حاول استغلال فرصة وفاة والده صالح، وبعد انهزام جيش السلطان تلطف هَذَا الأخير بالحارثي وأكرمه وسالمه وأجرى له راتبا شهريا، فسكنت المناوشات التي كانت بينهما.

شتات

كان الأمير عيسى جوادا كريما مضيافا، يقول الحق ولا يبالي، وَيَرُدُّ الباطل في وجه قائله. جمع المسلمين لمبايعة الإمام الخليلي، فإنَّه عرف قدر الإمامة بعد أن كان يحاذر الدخول فيها، ثُمَّ كان من أكبر المؤيدين لها والمدافعين عنها، والسند القوي في النهضة الحديثة، وقد مثل الإمام في كثير من المباحثات مع السلطان. من مُؤلفاته: الردُّ العزيز عَلَى أحكام الدريز، رسالة في الردّ عَلَى الإمام الخليلي، فيما حكم فيه بين

الحجريين وبني راسب. وله أجوبة مسائل في مختلف الفنون جمعها ورتبها الشيخ سالم بن حمد الحارثي في محلدين بعنوان: "خلاصة الوسائل في تحرير المسائل. وله اعتراضات واختلافات في الرأي مع بعض علماء

عصره.

تُوُفِّيَ في ضحى يوم 7 ربيع الثاني سنة 1365 هـ /10 مارس 1946 م ببلده القابل.

21 - قَسنور بن حمود بن هاشل الراشدي:

من أهل القريتين)، ولد سنة 1304 هـ / 1887 م، وأخذ العلم في أوَّل عمره عن الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي، ثُمَّ رحل إلى الشيخ السالمي ولازمه. عمل للإمام الخروصي على "حبل الغاف)، ثُمَّ على منح واليا

(1) انظر ترجمته في نهضة 87 - 95، 125. الأعلام الزركلي 104/ 5 المولو: الحارثي، ص 228 - 241. السالمي فقيها: الصوافي، قراءات، ض 101. أطروحة الهاشمي، ص 99 - 100 مقدمة أبي غدة الجوابات السالمي 8/ 1 مقدّمة عبد الرحمن السالمي لروض البيان، ص 37.

(2) نهضة: أبو بشير، ص 88.

(3) كنت أتعجب من عدم مساندة هَذَا الشيخ للإمامة منذ أول يوم على جلالة قدره، ونشأته في حجر والده الذي كان من أكبر الدعاة إلى إقامة حكم الإمامة، ثُمَّ تَبَيَّنَ لي أنَّ الراتب الشهري الذي كان يتلقاه من السلطان رُبما كان من أسباب تأخره عن مساندة المعارضة، ولم تكن بيعته إلا بعد شهر من قيام الإمامة، وبعد أن وجه إِلَيْهِ الشيخ السالمي عتابا وكثيرا ما حذر الحكماء والعلماء عُمُومًا - والإباضية منهم خصوصا - من التقرب والتزلف إلى السلاطين، لأن هداياهم وأموالهم تبعث على الركون والاستكانة. (4) انظر: ترجمة السالمي (مخ) 14 نهضة: أبو بشير، ص 127. أطروحة الهاشمي، ص 100.

?

- 112 -

(3) انظر خريطة عمان في الملحق. (6) انظر خريطة عمان في الملحق.

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST