الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

ثانيا - عمان تاريخياً.

الموقع الجغرافي المتميز لعمان جعل منها مسرحا لتاريخ طويل، ونقطة اتصال بين الشرق والغرب، ومحط الرحال للنازحين إليها في القديم من القبائل العربية وغيرها، ومنطقة أطماع المستعمرين في العصر الحديث على الخصوص.

أطلقت عَلَى عُمان عِدَّة أسماء، منها «بحان" و "مزون"، وَلَمَّا اسْتَقَرَّ بها الأزد من العرب سموها

«عمان» (2)

عرفت عمان الإسلام منذ عهد الرسول، على يد الصحابي الجليل مازن بن غضوبة الطائي (3). وقد نالها من الرَّسُول الله دعوات دُنْيَوِيَّة وأخروية أتت ثمارها على مر العصور، وأثنى عَلَى أهلها ثناء حسنا (4).

كان لعمان دور بارز في نشر الإسلام منذ حروب الردّة إلى طرد الاستعمار البرتغالي سنة

(1) انظر: عمان عبر التاريخ السيابي 52/ 1 - 114 عمان بين الاستقلال والاحتلال خالد الوسمي، ص 75 - 84. تعرض تاريخ عمان لتشويه صورتها من قبل بعض المؤرخين، خاصةً لمن لا يعرفها، فقد ينساق وراء ما ذكره ابن بطوطة في رحلته، وقد زار عُمان سنة 725 هـ / 1325 م في فترة حكم النباهنة الجائر، وأخذ صورة شاذة عنها. وقد رَدَّ عَلَيْهِ الشيخ السالمي والشيخ اطفيش أبو إسحاق إبراهيم. انظر: تحفة الأعيان: السالمي، 364/ 1 - 374. (2) حول تاريخ وأسباب هَذِهِ التسميات انظر: معجم البلدان ياقوت بن عبد الله الحموي أبو عبد الله (626 هـ)، دار الفكر، بيروت، 122/ 5) برنامج المكتبة الألفية للسنة النبوية مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي عَمَّان، الأردن، الإصدار: 1.5، 1419 هـ / 1999 م). تحفة الأعيان السالمي، -6/ 1 - 9 دولة اليعاربة: السيار، عائشة، ص 18. عمان عبر التاريخ: السيابي، 29 - 27/ 1 عمان الوسمي، ص 147. الإمام نور الدين السالمي وآراؤه في الإلهيات مع مقارنة ذَلِكَ بآراء المعتزلة والأشاعرة والسلف: مبارك بن سيف بن سعيد الهاشمي، رسالة دكتوراه مقدَّمة بشعبة العقيدة والفلسفة قسم أصول الدين، كلية الدراسات الإسلامية والعربية، جامعة الأزهر، إشراف: د. جاد الله حجازي، 1413 هـ/1993 م (مرقون)، ص 24. عمان 99 وزارة الإعلام، ص 42. (3) انظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب ابن عبد البر يوسف بن عبد الله بن محمد (463 هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي الطبعة الأولى، دار الجيل، بيروت، 1412، 1344/ 3) برنامج المكتبة الألفية. مازن بن غضوبة د. ناصر محمد بن صالح كله. قصص وأخبار جرت في عمان المعولي أبو سليمان بن محمد بن عامر بن راشد: تحقيق عامر عبد المنعم، وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان، مطابع سجل العرب، القاهرة، 1979 م، ص.34. أطروحة الهاشمي، ص 29 - 31. عُمان (9:

القومي وزارة الإعلام، ص 43.

(4) من ذلك قوله الا الله الرجل بعثه إلى حي من أحياء العرب فسبوه وضربوه فجاء إلى رسول الله فأخبره، فقال رسول الله: «لو أنَّ أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك». رواه مسلم في صحيحه تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، كتاب فضائل الصحابة، باب فضل أهل عمان حديث رقم 2544 ج 4 / ص 1971. (برنامج المكتبة الألفية. وبرنامج موسوعة الحديث الشريف: شركة البرامج الإسلامية الدولية، الإصدار الثاني، 1997 م).

- 20 -

:

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST