العمارة الدينية الإباضية بمنطقة وادي مزاب

الجزء ١ · صفحة ١٩٤

طلبة العلوم و الآداب: لا بدّ للمنضمّ إلى هذا المستوى أن يكون قد مرّ بالمرحلة الأولى، و يُوزّع هؤلاء إلى مجموعات حسب فطنتهم و ذكائهم. فأقلهم يطلق عليهم اسم أصحاب اللويحات * وأكبرهم درجة يطلق عليهم اسم

أصحاب الكتاب»

يعد أصحاب هذه الدرجة الأخيرة من المتميزين، لذلك تعطى لهم حقوق و امتيازات مثل تخصيص مكتبة لهم، و تقدم لهم دروس خصوصية من طرف الشيخ أو بعض الشخصيات العالمة (40)

العجزة: و هم

المتخلفون في التحصيل الدراسي لأسباب مختلفة. وعلى الرغم ذلك يسمح لهؤلاء بحضور الدروس، و لهم الحق في الإيواء و الأكل، و يكون ذلك مقابل واجبات يؤدّونها مثل: خدمة مجلس العزابة، و تحضير الأطعمة، و حفظ

من

الطرقات من اللصوص

ويصفهم «أمّا العاجزون فأنواع فمنهم الدرجيني بقوله الطرش و العميان و الزمني و الهارمون و ذووا الأفهام القصيرة. فهذه الأنواع شأنهم الاستماع ليحصلوا الطرق و الأخلاق، و عليهم حفظ السيّارات و المحافظة على الطرق و الأوقات و إن جهدوا أنفسهم و زادوا، ظفروا ببعض ما أرادوا. فأما الزمني و العميان فقد

نطق بعذرهم القرآن و قاصروا الفهم منهم القانط التارك للعلوم، و منهم الأياس

و يستمر

(41) <<

سنة

616 هـ

عنده معدوم. وقد شاهدت منهم رجالا

الدرجيني في الكلام على هؤلاء فيقول: و ينبغي أن تكون خدمة الطعام من

هؤلاء الذين لم يفتح الله عليهم ولا شرح للعلم صدورهم لينفعهم بخدمة أهل الخير

و يوفيهم أجورهم

(42) <<

(40) - عوض خليفات: النظم الاجتماعية .... ، ص: 70.

(41) - أبو العباس الدرجينبي: المصدر السابق، ج: 1، ص: 180.

(42) - المصدر نفسه ج: 1، ص: 181.

185

١٩٤ / ٣٧٣ الأصل المصوَّر ٢١ م.ب.