بنو نبهان في عمان

المعروفة وموطنهم مدينة سمائل بعمان وهي الأقدم ذكراً في التاريخ، وهذه ليست موضع دراستنا (121).

أما القبيلة التي نعنيها، فتنتمي كما سبق القول إلى العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو (122). إلا إذا كان ابن الأثير قد نسب عمر بن نبهان، الذي تولى الحم في عمان عام 363 هـ خطأ إلى قبيلة بني نبهان الطائية. ثم إننا نرى أن ظهورهم في ذلك الوقت مبكر جداً لا يتفق على ما أجمع عليه المؤرخون العمانيون بأن مدة حكمهم كانت خمسمائة عام طيلة الفترتين، فلو أخذنا بما قاله الأستاذ أحمد شلبي: بأن بداية حكمهم كانت في التاريخ المذكور أعلاه، لصارت مدة حكمهم ستمائة وواحداً وسبعين عاماً شاملة الفترتين، لأن نهاية حكمهم كانت على يد الإمام ناصر بن مرشد مؤسس دولة اليعاربة سنة 1034 هـ. حتى ولو أخذنا بذلك لكان الفرق بينه وبين عام 474 هـ، وهو التاريخ الأول الوارد في ديوان الستالي افتراضاً مائة وأحد عشر عاماً. ولذا نرجح ما قاله الأزكوي، على أن عام 557 هجري هو العام الذي وضع ملوك بني نبهان أيديهم فيه على السلطة الفعلية في عمان كما اتضح لنا من سياق حديثه وأن فترة ما بين عامي (549 و 557 هـ)، كانت فترة مخاض وصراع على السلطة بين ثلاث قوى هي:

- أنصار الإمامة وهم الأغلبية ولكنهم منقسمون على أنفسهم إلى فرقتين نزوانية ورستاقية كما مر بنا.

- قبيلة اليحمدي ويتزعمها الملك محمد بن مالك، وكن في صراع مع الإمامة الفرقة الرستاقية وإمامها أبو جابر بن أبي المعالي موسى بن نجاد.

(121)

ومنهم من يقطن الآن بقرية صنب ببوشر إحدى ضواحي محافظة مسقط حاليا، وطيء هذه ينتمي إليها مازن بن غضوبة الطائي الصحابي أول من أسلم من العمانيين على يد رسول الله م. أنظر العوتبي: الأنساب، جـ 1 ص 246 - 256.

(122)

هم بنو نبهان بن كهلان بن نبهان بن محمد بن نبهان بن عثمان بن أحمد. وينتهي نسبهم إلى

العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو الخ ..

انظر المبرد نسب عدنان و قحطان ص 12،والسالمي، محمد بن عبدالله نهضة الأعيان ص 92. السيابي، سالم بن حمود إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان ص 116 - 117.

-00 -