مساجد أثرية في منطقتي الزاب ووادي ريغ

23

م اتضاح نص الكتابة " لمرسي Maryais " (1) الا انه شبه مخره ورغم عد بكتابة أفاريز في الجامع الكبير بالقيروان، والتي تعود الى القرن 5 هـ / 11 م.

11

ويضيف " مارسي Marçais متحد تا شاهدة قبر عقبة بن نافع الفهرى عن

ollz.

فيقول: (( … هناك مستند آخر يسمح لنا ايضا بتحديد التاريخ (اي تاريخ الاصلاح)) وهو الكتابة الكوفية المنقوشة على الحجر، والتي هي الآن مرصعة في احدى زوايا الضريح .. :

ليس لها تاريخ ولكن شكل الحروف يعطينا معلومات مفيدة، وتقريبا كل الحروف التي تكونها

لها ما يشابهها في خداوط الكتابة التونسية الموجودة في مقابر القيروان والتي تعود إلى القرن الحادى عشـ

(2)

((

فنحصر اصلاح مسجد سيدى عقبة في عهد المعز بن باديس الذي دام حكمه

من سنة 406 هـ / 1016 م الى سنة 454 هـ / 1062 م. وفي هذه الفترة كان الزاب يخضع للدولة الحمادية، التي كما قال عنها " الدكتور بورويبة: ((بعد تأسيس الدولة الحادية تحسنت العلاقات بين حماد و المعز بن بن باديس)) (3) ولكن هذا الصلح الا ميرين لم يكن الامهادنة، واستمر الزيريون والحمد يون يتحاربون تارة

الذي تم بين

ويتصالحون تارة اخرى فهجم الزيريون على الزاب سنة 1037/ 429 م وفي سل (4) 432 هـ / 1040 م حاصر الا مير الزيري المعز بن باديس بنفسه قلمة بلي الزيري المعز بن باديس بنفسه قلعة بني حماد، وقام سنتين في المنطقة التي سيطر عليها. وهنا في هذه الظروف يكون قد تم اصلاح

الظره 155. Marçais G.، Mélanges d'histoire et d'archéologie، op.cit.p -1

2)- Marçais G.، Op.cit.، p. 156

3) - بورويبة (د. رشيد)، الدولة الحادية، ص 117 4) ــ بوعزيز (ديحي)، الموجر في تاريخ الجزائر، ص 103 - 103

-