مساجد أثرية في منطقتي الزاب ووادي ريغ
الجزء ١ · صفحة ٢٨23
-
ونجد ذكر المسجد عند وصف مدينة بسكرة اذ في القرن 5 هـ/11 م قال
" البكرى ": ((وفي مدينة كبيرة كثيرة النخل والزيتون واصناف الثمار عليها صورة وخندق
وبها جامع ومساجد كثيرة وحمامات)) (1)
سعد الله ": بالنسبة للمحمود العثماني: ((ا ط بسكرة فقد وكتب د.
عرفت بجا محها الواضح المتن البناء ذى المئذنة الطويلة البالغة مئة واربعين درجة، وقد لا حظ الدرعي انها من الجب المدن واجدها … ونفس الرأى في بسكرة قد ابداه تبله الرسالة الحياشي ايضا)) (2)
اصلا مسجد سيدي مو ولاسي
===
الخذوه.
نتيجة تقدم المسجد نظان انه اصلاح او رمم عدة مرات، ولكن لا نملك مصادر توكد ذلك ما عدا تلك الاصلاحات التي تمت في الجهد المتطلي، اذ جاء في لوحة من الرخام مرصحة على الجدار الخارجي عند مدخل المسجد نقش عليها نمن كتابة تتوزع على اربعة ستاور كالتالي:
1 - ) لبسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم - ((الاخذاري (3) 2 ـ هذا مسجد الولي الصالح سيدي موسى
IMA
3 اسم بنيانه في عهد الاتراك في القرن العاشر من الهجرة النبوية (1550) رمم في سنة 41950 4
صفيه
فنذائه يعني اصلاح المسجد سنة 957 هـ / 1550 م، وسلة 1370 هـ / 1950
ولكنهم يجد د نو عه
•
A
".
وجاء في الوثيقة التاريخية السالفة الذكر: (هذا تاريخ ابتدأ بناء صمحمصة
التابعي المجاهد في سبيل الله سيدي موسى
الغذرى رضي
انظر. (1) البكرى) عبد الله)، نفس الصدر، دن 4 7 73
الله عنه بعد سقو دلها
2) - سعدالله (د. ابو القاسم، تاريخ الجزائر الثقافي ج 1 ص 175 (3) - ان هذا الاسم كتب تارة الاخذارى وتارة الخذري، ويسمى حاليا ((الخذي)) 4) - خصائص هذه الكتابة في فصل الزخرفة، من 165