تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية الميزابية في العصر الوسيط: من القرن الخامس إلى السابع الهجري شافية العبد اللاوي

تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

الجزء ١ · صفحة ١٩٩

القرارات

د منع ماكان السبب في استعارة الذهب والتحلى به في الأعراس وهو اتخاذ ما يسمى المبرشت» و «تخلوفت في الأيام التي تتخذ فيها من العرس، وهي يوم أصباح، ويوم أيام في وقت (أشلا) والملع يشمل آل العريس، وآل العروس على السواء ليس الجمال

تريننا

الجمال جمال العلم والأدب.

لية منع توزيع الكاوكاو والحناء على الحاضرات من النساء يوم تتويج العريس في داره ثلاثة أيام. لها منع تفريش غرقة العريس في غير يوم التتويج، فلا يسمح بذلك لا قبله ولا بعد، زيد عدد القائمات بعملية التفريش عن سبع نسوة أما غدا وهن فيكون (يومها) في دار

5

ولا غير

بها قد تقرر بصفة جازمة تقديم حفل ثلاثة أيام إلى يوم الاصباح، وفيه تأتي الشابات ب العروس لمؤانستها ولا يزيد عددهن عن عشرة وهناك يتغدين وبعده بعدن مشكورات ين إلى منازلهن ولا يسمح لاحداهم بالبقاء. في المساء (عشبة نفس اليوم يقام حفل ثلاثة أيام، حيث يلتقى آل العروس مع أل ان للتعارف. كما تقرر أيضا تقديم حفل سبعة أيام لليوم الثاني من العرس. وهو الذي

تجربيت، وفي المساء (عشية نفس اليوم يقام حفل سبعة أيام ويكمل التعارف بين المتين المتصاهرتين. وبهذا التقديم في اليومين منه بتكاليفه المعتادة فيه من غداء ي وكاوكاو وفاكهة، وكلها زوائد و إسراف في المال وضياع في الوقت وتعب في الفكر

ان

رجاء من الجمهور الواعي بذل الجهد المخلص في تأييد ونشر هذه القرارات البناءة التي نها الظروف ويباركها الله إذ لم تكن إلا رحمة بالضعيف، وتوفيرا للوقت الثمين

انين

اريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت واليه أنيب والحمد الله العالمين

-194 -