تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

4 - لياس العزابة:

حين يدمج العزابي في الحلقة: يصبح مجبرا على ليس زي العزابة المسميز عن ألبسة العامة، وهذا يتبين فيما وضعه أبو عبد الله حين وصفه قائلا: " … أنه أول ما يتجرد منه طريقة أهل الدنيا بحلق شعر رأسه ثم لا يتركه بطول أبدا، قالعزابة من شأنهم عدم الشعور و منها لا يلبس ثوبا مصبوقا إلا البياض ولا بأس بعلم الطرفين والطراز ما لم يتفاحشا و إن إقتصر على عبادة و ملحفة لم يشينه و كان اليق، وإن ليس ذلك على قميص، أو قميص دون اشتمال أو التحاف أو إرتداء، وإن اعتم فالتحلي على ما جاء في الأثر وليس لبس العمامة بشرية لازب بل لابأس باستغنائه عنها، وإن اقتصر على العباءة أو اللحاف غطي رأسه وألقى الطرف الأعلى من هذب الحاشية من

الجانب الأيمن على العائق الأيسر، فإن ذلك مؤد إلى انكشاف العورة (1). إن لباس العزابي يشترط أن يكون باللون الأبيض لتميزه على العامة، وهو يصنع من الصرف الأبيض، بطول يصل إلى عشرة أمتار وبحوالي مترين عرضا، أما العباءة فهي غير مرغوب فيها كثيرا، ونجد العزابي يلبسها. المناسبات (2)

في

ا الدرعيني ابو العباس، طبقات المشايخ بالمغرب، ج 1، من 170

الإشارة أن الدكتور إبراهيم فخار دراسة دقيقة ومتصلة حول الموضوع

Faktor Brie، Les Insitutions hadites Maglelbis au maryen age (festination des Azza--2 bas)، Conférence، In actes du Congrés d'histoire et de Civilisation de Maghreb، p. 126

ما يلاحظ أن زي العزابي بسيط غير مكلف يدل على تواضع صاحبه، وهو لم يعرف التغيير رغم ما عرفته المجتمعات الإباضية من تطورات ولازال إلى يومنا هذا بلازم كل عزابي، بلبسه يوميا.