تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية الميزابية في العصر الوسيط: من القرن الخامس إلى السابع الهجري شافية العبد اللاوي

تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

الجزء ١ · صفحة ٨٢

من خلال ما سبق ترى أن العزابة إستطاعت بهذا العمل المتقن والمنظم أن تجعل الفقير يستطيع إقتناء اللحم بحسن التدبير والتعاون بين الأفراد في المجتمع الميزابي، وبهذا تعم الفائدة على الكل، وللعزابة أيضا حق الإشراف على الزكاة

والأوقاف

4) - الجانب الثقافي: الحلقة عند تأسيسها إهتمت بالعلم والتعليم، وكان شيخها أبو عبد الله النفوسي معلما كثير التنقل لنشر العلم ومبادى، المذهب الإباضي في

كل من وارجلان وأريخ ووادي ميزاب وقد لازمه تلامذته في رحلاته المتكررة). كانوا ينتقلون في جماعات بين جربة ونفرسة بتلامذته، وهذه الزيارات كانت من أجل تنمية المعلومات ومناقشة الآراء العلمية والفقهية خاصة أن الجهات المقصودة إشتهرت بحركة علمية مزدهرة ولعل ذلك برجع لجهود أبي عبد الله محمد بن بكر وتلامذته، إذ حرص الشيوخ على غرس مبادى المذهب والعقيدة في النفوس،

ومحاولة فهم النصوص القرآنية فهما صحيحا (9).

1 - عمر قاسم، دور العزلية الاجتماعي مهرجان الذكرى الألف لتأسيس الحلقة، الرداية، 1988، في ال

الدرميني طبقات، ج 2، ص 425

3. Mercier Marcel، La Civilisation Urbaine Au MZab، Alger، Ed Subiron، 1932، p. 15.

79