مرويات جابر بن زيد في مصادر الحديث السنية والإباضية

*- وهؤلاء الآن رواة ذكر الشمّاخي في السير عن جابر بن زيد، ومن لم أترجم له فممن لم أعثر على ترجمته حسب ما يتوفّر من المصادر).1

-4 حيان الأعرج: الجوفي البصري، روى عن جابر بن زيد، وروى عن قتادة وسعيد بن أبي عروبة وابن جريج ومنصور بن زاذان. قال يحيى بكوش وهو من أكبر من صحب جابر وأخذ عنه، وكان داعياً إلى الله، آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر، وله روايات في المدونة الكبرى، وكان اكبر سنّاً من أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة، وكان يُنكر عليه تشدّده في الدين، وهو معدود من جملة علماء

الإباضية المجتهدين.

قال عنه يحيى بن معين: حيان الأعرج ثقة؛ وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال الذهـ

: وتق.

عنه.

خين

2

وقال الشماخي: … ومنهم (أي الإباضية حيّان الأعرج وكان من العلماء الرّاء وأهل التقوى والدين من كبراء من صحب جابراً وأخذ. وذكر المزي أنه روى عن العلاء الحضرمي وروى عنه محمد بن زيد، وأبو هلال الراسي، وأبو نوح صالح الدهان، وهشام بن حسان، ومحمد بن سليمان. روى له أحمد والحاكم، والطبراني في المعجم الكبير، والبيهقي في السنن، وابن ماجه. - عاتكة بنت أبي صفرة: روى الدرجيني قال: هي من عائلة المهلب بن أبي صفرة القائد، كانت من الإباضيات، دخل عليها أبو نوح صالح الدهان، فوجدها في بيته (هكذا، فقال: كأني أرى مجلس الرجل؟ قالت نعم خرج من عندي الأحول) تعني جابراً)، قال: وكان جابر يغمز بإحدى عينيه من غير علة، قال: فهل ظفرت منه سألته شيئاً؟، قالت: نعم، ثلاثة أشياء عن كن في نفسي، سألته عن لباس الخفين، قال: إن كنتِ تلبسينهما من حُرِّ الأرض وبردها

العلم أن المراجع الإباضية تذكر أنّ الوارجلاني مرتب- مسند الربيع بن حبيب -، ألف كتاباً ترجم فيه لرجال المسند، لكن لم يبق منه سوى جزء صغير هو قيد التحقيق (يبدأ بحرف العين، ولعلّ العثور عليه كاملا، سيفيد في ربط الحلقة بين مرتب المسند الوارجلاني ومصنفه الربيع، هذه الحلقة التي يُعلق عليها قبول المسند كتاب موثق، حسب قواعد الحديث

الإسناد.

يحيى بكوش فقه الإمام جابر بن زيد 48/ 1؛ الشماخي: السير، 83/ 1؛ المزي: تهذيب الكمال، 476/ 7؛ ابن حبّان: الثقات 186/ 9؛ ابن معين: التاريخ 94/ 4؛ الذهبي: الكاشف، 359/ 1.

154