مرويات جابر بن زيد في مصادر الحديث السنية والإباضية

الحديث 01:

1 - باب التفسير:

(الطبراني): حدثنا زياد بن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد عن ابن عباس:" ولا يبدين زينتهن … " (النور: 31) قال: الكف ورقعة الوجه"

الحديث 02:

(الطبراني): … وبه عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن ابن عباس: " ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت … " (الكهف: 24) أن تقول إن شاء الله".

الحديث 03:

العباس عبيد الله محمد

5

بن

بن

روى السيوطي قال .... وقال أبو بكر محمد بن الحارث بن أبيض في جزئه المشهور حدثنا أبو أعين البغدادي حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني حدثنا أمية الأزدي عن جابر بن زيد قال: " أول ما أنزل الله من القرآن بمكة اقرأ باسم ربك ثم ن والقلم ثم يا أيها المزمل ثم يا أيها المدثر ثم الفاتحة ثم تبت يدا أبي لهب ثم إذا الشمس كورت اسم ربك الأعلى ثم والليل إذا يغشى ثم والفجر ثم والضحى ثم ألم نشرح ثم ثم سبح والعصر ثم والعاديات ثم الكوثر ثم ألهاكم ثم أرأيت الذي يكذب ثم الكافرون ثم ألم تر كيف ثم قل أعوذ برب الفلق ثم قل أعوذ برب الناس ثم قل هو الله أحد ثم والنجم ثم عبس

1

2

3

،

غير

زياد بن الربيع، أبو خداش البصري. قال ابن حنبل شيخ بصري ليس به بأس. العلل، 108/ 1 ذكره ابن حبان في الثقات. الثقات، 325/ 6. أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (260 - 360)، المعجم الكبير ت حمدي بن عبد الحميد السلفي، مكتبة العلوم والحكم، ط 2، 1983/ 1404، حديث 17003، 546/ 3. سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد، أو أبو الحسن الواسطي. قال ابن حجر ثقة في الزهري باتفاقهم تقريب التهذيب 301/ 1؛ قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به الجرح والتعديل، 227/ 4. حسان بن إبراهيم: بن عبد الله الكرماني أبو هشام العنزي. قال ابن حجر: صدوق يخطئ. تقريب التهذيب 163/ 1. قال الدارمي: ليس به بأس، تاريخ الدارمي ص 279؛ قال أبو زرعة: لا بأس به، قال النسائي: ليس بالقوي، الكامل: ص 372. ستأتي ترجمته كاملة، وهو مقبول.

4

5

(41)