مرويات جابر بن زيد في مصادر الحديث السنية والإباضية قاسم حاج امحمد

مرويات جابر بن زيد في مصادر الحديث السنية والإباضية

الجزء ١ · صفحة ٧٢

الحديث 56:

(الشافعي): حدثنا سعيد قال نا سفيان عن ابن أبي حسين عن رجل عن جابر بن زيـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل لهو لها به المؤمن باطل إلا رميه عن قوسه وأدبه فرسه وملاعبته أهله". 2

الحديث 57:

(الحاكم): أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد الذهلي ثنا مسدد

ثنا المعتمر قال سمعت الحكم يحدث عن الغطريف عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضـ الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح الأمين "قال:" قال الرب عز وجل يؤتى بحسنات العبد وسيئاته فيقص بعضها ببعض، فإن بقيت حسنة وسع الله له في الجنة قال: فدخلت على يزداد فحدثنا بمثل هذا الحديث قلت له: فإن ذهبت الحسنة؟، قال: " أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا وقرأ إلى قوله يوعدون قلت له: فرأيت قوله عز وجل فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين … " وقال العبد يعمل سرا أجره على الله عز وجل فلا تعلم به الناس فأسر الله له يوم القيامة قرة عين ". هذا حديث صحيح الإسناد لليمانيين و لم يخرجاه والحكم الذي يروي عنه المعتمر بن سليمان هو الحكم بن أبان العدني والغطريف هو أبو هارون الغطريف بن عبيد

الله

اليملني

1

2

3

عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل المكي النوفلي، قال ابن حنبل ثقة العلل،130/ 1، قال أبو حاتم صالح الجرح والتعديل، 97/ 5. محمد بن إدريس أبو عبد الله الشافعي (150 - 2014)، السنن المأثورة، ت: عبد المعطي أمين قلعجي، دار المعرفة، بيروت، ط 1، 1406، حديث 2454. المستدرك على الصحيحين، حديث،7671، 280/ 4. وقد رواه بإسناد ضعيف فقال: حدثنا بصحة ما ذكرته أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البجلي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان حدثني أبو هارون الغطريف بن عبيد الله أن أبا الشعثاء حدثه أن ابن عباس رضي الله عنهما حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه" أن الروح الأمين حدثه أن الله تعالى قضى أن يؤتى بعمل العبد يوم القيامة حسناته وسيئاته فيقص بعضها ببعض فإن بقيت له حسنة واحدة وسع الله له في الجنة ما شاء قال الحكم بن أبان: فأتيت أبا سلمة يزداد فقلت له فإن ذهبت الحسنة ولم يبق شيء فقال:" أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا إلى قوله الذي كانوا يوعدون المستدرك على الصحيحين، حديث 7642، 281/ 4.

72